顧炎武
人要做學問，如果不能每天進步，那就會每天退步。如果獨自學習而沒有朋友一起交流切磋，就會學識淺薄難以成功。長時間待在一個地方，就會受到當地風俗習慣的影響卻自己察覺不到。假如不幸處於貧困偏僻的地區，沒有乘坐車馬出行的資費，仍然應當廣泛地學習並詳細地詢問，跟古人探究研討，來尋求其中正確和錯誤的地方，差不多能夠得到十分之五六的收穫。如果既不出門遊歷，又不讀書學習，那就是面對著牆壁的人，即使有像子羔、原憲那樣的賢能，最終對天下也不會有什麼幫助。孔子說：“哪怕只有十戶人家的小村子，一定有像我一樣講忠信的人，只是不如我這樣喜好學習罷了。”憑孔子這樣的聖人，尚且還需要勤奮好學，現在的人難道可以不努力嗎？
《教條示龍場諸生》
明朝·王陽明
各位學生相聚在這裡，非常興盛。但恐怕我沒什麼能力可以幫助到大家，用四件事情來勸誡大家，姑且以此來答謝諸位同學的心意。第一件叫做立志，第二件叫做勤學，第三件叫做改過，第四件叫做責善。你們一定要謹慎聆聽不要疏忽啊！！
立志
志向如果不能確立，那麼天底下就沒有任何事情能夠成功達成。即便是各種工匠的技藝，也無一不是以立下志向作為根本的。如今求學之人荒廢學業、懈怠懶惰，虛度光陰，最終一事無成，這都是因為他們未能樹立起堅定的志向啊！所以說，如果立下成為聖賢的志向，那就有可能成為聖賢；立下成為賢者的志向，那就能成為賢者。倘若沒有立下志向，就如同沒有舵的船隻，失去韁繩的馬匹一樣，只能四處飄蕩、狂奔亂撞，到最後又怎能到達目的地呢？從前有人曾經說過這樣一番話：“假如做善事會招致父母的惱怒、兄弟的怨恨以及宗族鄉親們的輕視和厭惡，要是這樣還堅持去行善事，那倒是不必了。可是一旦行善，就會得到父母的喜愛、兄弟的高興以及宗族鄉親們的尊敬與信任，既然如此，又何必不去行善、不去做一個品德高尚的君子呢？假設作惡能讓父母疼愛、兄弟歡喜、宗族鄉親敬重信任，要是這樣而去作惡，倒也未嘗不可。但實際上，作惡只會惹來父母的憤怒、兄弟的埋怨以及宗族鄉親們的鄙夷和憎惡，既然如此，又為何一定要去作惡、去當一個卑鄙無恥的小人呢？”各位學子只要好好思考這番話，也就能夠明白自己應該立下怎樣的志向啦。。
勤學
已經立下成為君子的志向，自然應當致力於學習。凡是對於學習不夠勤奮努力的人，必定是他的志向還沒有堅定下來。跟隨我求學的學生們啊，不要把聰明機智、反應敏捷當作高尚的品質，而是要把勤奮踏實、謙虛謹慎視為最上等的品德。各位同學不妨觀察一下週圍的同伴，如果有人明明空虛卻假裝充實，本來沒有學問卻裝作很有知識，忌諱承認自己的不足之處，嫉妒別人的優點長處，自我誇耀自以為是，誇誇其談欺騙他人，即使這個人天資稟賦非常出眾超群，在同伴當中難道會沒有人憎惡他嗎？難道會沒有人鄙視輕視他嗎？他固然想要欺騙別人，但如果人們真的被他所騙了，難道會沒有人暗中嘲笑他嗎？倘若有一個人能夠謙遜沉默地堅守自己，知道自己能力不足從而低調行事，篤定志向奮力前行，勤奮好學虛心求教；稱讚別人的優點和善行，反省自己的過失和錯誤；學習別人的長處，明白自己的短處，忠誠守信、和藹平易，做到內外一致言行相符，就算這個人天資稟賦相當愚笨遲鈍，在同伴當中難道會沒有人稱讚仰慕他嗎？他原本就因為自覺能力不足而不奢求超越他人，可是如果人們果真認為他沒有能力，難道會沒有人尊敬崇尚他嗎？各位同學看到這些情況，也就能夠明白應該如何致力於學業了。。
改錯
過錯這種事情啊，即便是那些極其偉大和賢明之人也是難以完全避免的。然而他們最終仍然能夠成為令人敬仰的大賢，原因就在於他們擁有勇於改正錯誤的品質。所以說，一個人的可貴之處並不在於他從未犯過錯誤，而是在於他具備知錯能改的勇氣和決心。各位學子們不妨自己靜下心來好好思考一番：平日裡你們是否曾經在廉潔、羞恥、忠誠、守信這些方面有所缺失呢？又或者在孝順父母、友愛兄弟等為人之道上表現得不夠厚道，甚至陷入了狡詐、偷竊、刻薄之類的不良習性之中呢？想必各位學子應該還不至於到達這般地步吧。不過，如果真的不幸存在這樣的情況，那大多都是因為你們自身對此缺乏認識，從而不小心誤入歧途所致，而且平素裡也沒有老師和朋友對你們加以教導、勸誡和約束。現在請各位學子自我反省一下，假如萬一發現自