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讓太子李顯於靈柩前即位,軍國大事有不能裁決者,由天后(武則天)決定。 [225]四天以後,李顯即位,是為唐中宗,尊武則天為皇太后。 [26]

太后稱制

今人繪武則天畫像(7張)

嗣聖元年(684年)二月,李顯打算任命韋皇后之父韋玄貞為侍中,被裴炎阻止,怒道:“朕即使把天下都給韋玄貞,又有何不可?還在乎一個侍中嗎?” [27]武則天於是將李顯廢黜為廬陵王,遷於房州,轉而立第四子豫王李旦為帝,是為唐睿宗。武則天仍臨朝稱制。 [28]九月,武則天改元光宅,改東都(洛陽)為神都,同時令旗幟皆從金色,官服顏色、職省名稱一併改易,賜宮城名為太初宮。 [29]同月,徐敬業等以扶持廬陵王為號召,在揚州舉兵反武,十多天內就聚合了十萬部眾。武則天當即以左玉鈐大將軍李孝逸為揚州道大總管,率兵三十萬前往征討。十一月,徐敬業兵敗自殺。 [30]

垂拱元年(685年)五月,武則天下詔允許內外九品以上官員和百姓向朝廷自薦,以求被任用。 [31]

垂拱二年(686年)正月,武則天還政於李旦,但李旦知其並非出自誠心,“奉表固讓”,於是武則天繼續臨朝稱制。三月,武則天下令製造銅匭(銅製的匣子,類似於檢舉箱、報冤盒),置於洛陽宮城前,分為延恩(獻賦頌、謀求仕途者投之)、招諫(言朝政得失者投之)、伸冤(有冤抑者投之)、通玄(言天象災變及軍機秘計者投之)四匭,隨時接納天下表疏 [32]。此舉廣開言路,對穩定當時的朝政起了重大作用。

武則天為監察宗室與大臣,規定任何人均可告密。凡屬告密之人,臣下不得私自審訊,國家都會向其供給驛站車馬和飲食。即使是農夫樵人,武則天都親自接見。所告之事,如果符合旨意,就可破格升官。如果並非事實,亦不會問罪,於是四方告密者蜂起。 [33]其中生性殘忍的索元禮、周興、來俊臣、侯思止等人透過告密被授予掌管制獄的官職 [34],形成“酷吏政治”,被告者一旦被投入此獄,酷吏們則使用各種酷刑審訊,能活著出獄的百無一二。這樣,隨著告密之風的日益興起,被酷吏嚴刑拷打致死的人日漸增多。於是“朝士人人自危,相見莫敢交言”,大臣們每次上朝前,都要和家人訣別。 [35]

今人臨摹,唐張萱《武后行從圖》(年代、作者有爭議)

武則天謀奪李唐社稷,翦除唐朝宗室,引起諸王不安,欲起兵對抗。還未有共識的時候,博州刺史、琅邪王李衝,在垂拱四年(688年)八月於博州(今山東聊城東北)舉兵;豫州刺史、越王李貞起兵豫州(今河南汝南),以呼應李衝。武則天分遣丘神積、魏崇裕討伐。李衝起兵七日即敗死。九月,李貞兵敗自殺。武則天想盡除李氏諸王,使周興等展開審訊,逼迫韓王李元嘉、魯王李靈夔、黃國公李撰、東莞郡公李融及常樂公主等自殺,他們的親信也被殺死。 [38]

武則天的侄子武承嗣命人鑿白石為文說:“聖母臨人,永昌帝業。”號稱該石是在洛水中發現的,獻給武則天。武則天大喜,為石取名為“寶圖”。垂拱四年(688年)五月,武則天加尊號為“聖母神皇”。十二月,武則天親自拜洛受圖,史稱此時“皇帝、皇太子皆從,文武百官、蠻夷酋長,各依方位而立。珍禽奇獸,並列於壇前”。這次儀式的“文物鹵簿”,是“自有唐已來,未有如此之盛者也”。 [36-38]

武則天建於洛陽的明堂復原圖(3張)

同年底,武則天命人於洛陽建造的明堂落成,號“永珍神宮”,放任百姓入內參觀 [39],吐蕃等國聽聞明堂建成,紛紛遣使來賀。 [39-40]又命面首薛懷義鑄巨大雕像,其小指尤容數十人,在明堂北起五層高的天堂來收納雕像。 [41]

載初元年(690年)七月,東魏國寺僧人法明等撰《大雲經》,稱武則天是彌勒佛化身下凡,應作為天下主人。武則天下令將《大雲經》頒行天下,命兩京諸州各置大雲寺一所,收藏此經,令僧人講解,並將佛教的地位提高在道教之上。 [42]

女皇歲月

武則天 [19]

載初元年(690年)九月間,發生了一系列官民、宗戚、四夷首領、沙門、道士向武則天請求改國號為周,賜皇帝姓武的要求,李旦亦自請賜姓武氏。不久,群臣奏稱“鳳集上陽宮,赤雀見朝堂”, [43]武則天方準所請,於九月九日(10月16日)登上則天門樓,大赦天下,改唐為周,改

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