能。
當然現在一切只是一個開始，部落裡也不是每個人都適合騎馬的。從馴化的過程來看，部落裡還有至少四分之一的族人，對馬匹很是恐懼，或者由於身體原因，無法進行騎乘。
這些人張洪也沒有要求，畢竟他不打算深入草原，當遊牧民族，現在有圍牆的保護，有周圍田地的產出，還有這麼多牲口的餵養，安全性和食物充足性要高上很多。遊牧民族能有啥，只有這些牲口可以吃。
並且有了驢車和牛車成功的經驗，馬車也只需要稍加改造，也能很快地修出來。
等到後面抓到更多的馬匹，張洪就把現在的驢車給改進一下，變成可以乘坐的馬車，馬的耐力和速度要比驢子高上很多，有了馬車，相信從最西邊的黑齒部落到最東邊的水部落，只要道路暢通的情況下，一個小時就能跑上20公里，3天就能跑到。
野馬群的馴化，讓張洪覺得這個冬天的冒險很是值得，今年有了經驗，明年就能抓到更多的馬匹，並且知道了遠方的情況，對於部落來年的發展方向，以及要處理的各種事情，都會有一些幫助。
明年總算可以騎著馬去更遠的地方看看了，張洪撫摸著紫風的脖子，用木梳給它梳著油光發亮的毛髮。
而熊巫此時正在教室裡給張洪沿途“忽悠”過來的其他族人，普及文字和語言。
“這個叫鐵鍬，是用來翻土、挖地的工具，跟我讀，鐵~鍬……”
教室裡，30個人艱難地拿著用豬毛做成的筆，沾著碳粉調成的墨汁，在竹簡上寫著今天學到的字。
這些竹簡就相當於是他們的作業本，有人不小心寫錯，就要用小刀一點點地把上面寫錯的字給劃掉，然後再將正確的寫上去。
其他部落的族人，學習熊部落的語言和文字，張洪是覺得透過這樣的方法，讓其他族人能夠理解熊部落的各種安排，更好地配合日後的工作。
這些人到來之後，只來得及驚歎熊部落的強盛，接著就被張洪扔到部落的各個工坊中去勞作，反正閒著也是閒著，不如跟著部落的人好好“學習”。
這個時代的人可沒有什麼摸魚的概念，部落給你食物，你就得按照部落要求來。何況有了充足的食物和溫暖的房間，熊部落對他們的“壓榨”也並不是很厲害，每天都能保證至少14個小時的睡眠、學習、休息，所以幹活的勁頭很足。
何況他們也是帶著部落族人的叮囑而來，畢竟收了人家熊部落的東西，族長們也都很重視這些協定，並且熊部落在冬天的時候還給他們充足的食物和住宿，要比留在部落裡挨餓受凍強不少，很多人都想著要留在這裡不回去了。
現在熊部落的原住民共有156人，加上這30個“外來務工人員”，每日的食物消耗量也增長迅速，看著每天不斷往下取的肉食，熊巫的眼神中滿是心疼。
部落食物的儲量暫時還是很安全的，肉乾、魚肉、牛肉這些肉類，至少夠吃到明年夏天的，還有野菜、乾果，實在不行，宰殺掉一些牛羊也行，更別說還有幾大倉的穀子。這些食物如果現在不吃的話，等天氣暖和了，就容易壞掉，白白浪費還不如給這些人吃掉，換取部落缺乏的勞動力。
漫長的冬季過去快有一半了，按照去年的時間來看，應該也快到“過年”了。
熊巫從山洞裡取出了去年祭祀時的衣服和道具，自從張洪跟他講了很多後世關於過年的習俗和禮儀及注意事項後，熊巫就牢牢地刻在了木板上，只要沒有事情，就會去山洞翻一下，並不時地新增一些文字上去。
這幾天，隨著年節的到來，熊洪跟熊黑熊祀等幾個有祭祀經驗的人聚到一起，經常討論一些舞步啊、服飾啦這些，反正張洪對這個很不感冒，作為一名堅定的唯物主義者，受到後世科學系統的薰陶，只覺得這些很有趣，但也沒有制止他們的行為和想法。
總不能跟他們說自己來自後世，你們現在祭祀的東西有沒有還存在疑慮呢。有著原始的祭祀儀式也好，透過這樣的文化展現形式，讓周圍的部落都加入進來，共同“造神”，產生文化認同，那形成的新部落，從族人的思想上來說，凝聚力肯定要高上很多。
去年過年只是有充足的食物，而今年，有了更加豐富的食材和菜餚。
過年前半個月，部落裡就開始準備起來了。
按照張洪的安排，辛苦一年才織出來的麻布，一卷卷地從倉庫裡搬出來，幾個專門縫製衣服、獸皮的女性，給每個族人都縫了一件衣服，作為福利，過年穿新衣麼。
部落圍牆裡也四處