這些鳥以麻雀居多，對於這種毛茸茸的小傢伙們，後世張洪依稀記得那篇文章上寫的“張飛鳥”，被人捕捉後不吃不喝，很快就氣死了，張洪沒有吃它們的打算，而是讓孩子們摸一摸之後，就給它們放歸野外。
不是張洪愛心氾濫，而是這些鳥類身上總會帶著一些病毒、細菌，摸一摸還好，要是吃下去，指不定能得什麼病出來，畢竟後世很多疾病引起的原因，就是食用這些野生動物。
除了麻雀外，還有一種體型更大的鳥類，就是野鴿子。
張洪讓人送來了裝鳥的小籠子，把這些鴿子給放了進去。張洪有人工繁殖、馴養這些鴿子的想法。
在製作指北針的時候，張洪就想到了一件事情，比起需要在野外辨別方向，遠距離地傳遞訊息也很重要。
鴿子可以馴養成肉鴿和信鴿，對於肉食不怎麼缺的熊部落，馴養成信鴿的價值無疑更大。
在前世，信鴿被人類使用了好幾千年，直到二戰，信鴿的作用依舊很大，甚至在民間，都有很多個人和機構專門培養信鴿，組織各類信鴿比賽。
張洪小的時候，家裡就落下過一隻受傷的信鴿，他還照顧過很多天，小時候不明白它們腿上綁著的號碼牌的含義，直到長大後偶然看到信鴿比賽，出於好奇搜尋了一下，才知道信鴿的一些知識。
當然在原始時代，沒有人比張洪更清楚這些小傢伙們的用法。
孩子們的歡呼聲持續了好幾天，直到另一場降雪把掃開的空地給覆蓋住，這支原本只有幾個小孩後來發展到幾十人的隊伍，才被張洪下令解散。
收穫不小。
被抓住的除了麻雀、野鴿子、斑鳩外，還有幾隻八哥和其他叫不上名字的鳥類。
既然不是為了吃肉，那也沒必要弄死這些小傢伙，對於大自然，張洪一向敬畏，於是讓孩子們摸了摸之後，這些鳥就被放歸大自然了。
除了野鴿子。
隨著部落領地的不斷擴大，資訊傳播的速度也要跟得上，而且張洪這兩年要開始著手把周圍的部落都納入到熊部落的勢力範圍裡面，那跟各部落建立及時的溝通交流就十分有必要。
另外，如果再有像冬天外出長時間在外面的情況，定期放飛鴿子回來，也能讓留在部落的族人們放下心，讓族人們也能知曉這些外出族人的動態。
有人說鴿子送信的原理是利用鴿子的歸巢本能。
鴿子會在出生後或者被人類馴養後，對自己的巢或者住所產生強烈的依戀，無論飛到哪裡，都會想要回到自己的家。
當然以上的說法都是人們美好的想象。
實際上鴿子能否送信，取決於這隻鴿子能不能找到回家的路。
鴿子是如何找到回家的路的呢？後世科學家們多年研究，發現鴿子有多種導航方式。一種是利用地球的磁場，鴿子的頭部有一些含鐵的細胞，可以感知磁場的方向，幫助它們確定南北方向。另一種是利用太陽的位置，鴿子有一個生物鐘，可以根據太陽的高度和角度判斷時間和方向。還有一種是利用地標，鴿子會記住沿途飛行時看到的山脈、河流、建築物等特徵物，作為參考點。
當然，鴿子也會受到風力、氣候、視覺干擾等因素的影響，所以並不是每隻鴿子都能成功送達資訊。
還有不少以鴿子為獵物的猛禽，比如遊隼，在部落附近就曾見過他們的身影。
被抓到的野鴿子有20多隻，雖然一時半會分不出來公母，張洪還是決定在雞窩旁邊再搭一個大一點的籠子，周圍圍上網，讓這些鴿子住在裡面。
每天提供充足的食物和水，讓他們對這裡產生依賴，需要經過一段時間的適應，可以逐漸地開啟鴿子籠，讓它們飛出去，看是否可以再回來，如果回來，就說明馴化差不多算是成功了。
等到這些鴿子再次產卵、孵化，這第一批的信鴿，估計就能馴化完成了吧。
正常情況下，可能需要個幾個月的時間，這第一代的信鴿就基本可以投入使用了。
張洪計劃在鴿子能夠穩定歸巢後，開始訓練它們攜帶小布條或者輕巧的信物，這樣就可以在部落之間傳遞簡單的資訊。
到那個時候，只要遠距離的外出，就可以帶上一對鴿子中的一隻，有需要的時候，把資訊寫在麻布上，讓它帶回部落，讓部落留守的人員知道前線的事情和需求，就能更好地配合。
這些鴿子被張洪寄予厚望，要想維持一個較大規模的部落聯盟，保持良好的資訊傳遞方式與匹配的武力同樣重要。