“銳金石，雜草藥，以攻疾苦。”
按照後世的經驗，其實張洪對於部落周圍植物的瞭解只是在表面，只知道是什麼，而不知道這些植物都有哪些作用。其實很多生長在這塊區域的植物，其實都有一些藥用的價值。
在另一個時空的華夏，中草藥主要由植物藥（根、莖、葉、果）、動物藥（內臟、皮、骨、器官等）和礦物藥組成。因植物藥佔中藥的大多數，所以中藥也稱中草藥。華夏各地使用的中藥已達5000種左右，把各種藥材相配伍而形成的方劑，更是數不勝數。經過幾千年的研究，形成了一門獨立的科學——本草學。
後世的華夏，每個人都或多或少地接觸到一些中草藥的相關製品，比如雲南白藥、人參、板藍根等等，而很多草藥不僅僅有藥用價值，還有很多能當做食物或者菜餚裡面的配菜食用。
張洪前世喜歡去野外探險，而且報名了藍地救援隊，在隊裡集中培訓過一段時間，對野外的一些可以食用、製藥的植物有一定的瞭解。雖然十幾萬年前的植物與後世相比，有很大的差異，但有個模糊的印象，知道如何進行試驗，總比什麼也不記得要好。
部落之前採集過不少的植物，在巫的分辨下，哪些可以用來看病、哪些有毒，巫很是瞭解，比如巫最拿手的，還是一種路邊的蒿草，將還是嫩綠的莖葉給摘下來，用手或者石頭給碾碎，流淌出來的汁液，讓人飲了，就能預防腹瀉的發生。
這兩年，張洪發現了不少植物，比如生薑、車前草、蒲公英、野菊花、魚腥草等，這些雖然還沒有被巫發現出藥用的價值，而張洪雖然知道但不清楚具體功效，所以只能用來做菜的時候放上一些。
還有一些他比較熟悉的，比如大薊，就能用來止血和消腫，這次石雪腿部的快速消腫，也是因為夏天的時候，張洪讓人採集了不少大薊回來，經過處理後，給巫用來做藥。
巫自己也掌握著一些草藥的製取辦法，在張洪看起來都很簡單，無非是擠、切、磨等幾個辦法，不過效果還是有一些的。
其他部落的巫也是一樣，或多或少都會有一些拿得出手的技術，而且基本上每個部落的巫都會從上一任身上學到，並往下一代傳承更多的知識和經驗。
文明得以延續，經驗得以傳承，這些不僅僅需要一代代人的口口相傳，更需要有合適的載體來記錄，讓更多的族人將這些知識給傳承下去，省去一些重複的東西。
看著巫把今天發生的事情邊寫邊畫在獸皮上，張洪心裡一動，突然想到，為什麼不能把這些草藥的性狀也給記錄下來呢？這樣即便是沒有多年採藥經驗的人，也能根據文字和圖案，把這些草藥給找出來，也能知道怎樣處理，然後用來治病。
“巫，你記錄的這些，有沒有更早之前發生的事情？”
“更早之前的？部落裡儲存下來的，最早就是十幾年前，上一任巫用於記錄部落事情的獸皮，”巫放下手中的炭筆，指了指獸皮上的炭痕，“以往都是將重大的事情用有顏色的石頭畫在洞裡的石壁上，後來有了炭，可以畫在獸皮上。獸皮要比石壁好找的多，後面發生的事情大部分都會畫在獸皮上面，只不過獸皮不好處理，還要用來縫製衣物，並且儲存不當的話，存放不了多久就會被蟲子啃爛。”
“還有就是部落現在要用的地方太多了，獸皮要用在其他地方，用於記錄部落裡的大事，有些浪費了。”
張洪拿起一塊木板和竹片，“你看，我們可以把木板或者竹片用在記錄資訊上，這些材料，肯定比獸皮要便宜，而且儲存得當的話，能儲存很久。”
“不過這些木片沒辦法像獸皮那麼大吧？”巫狐疑地看了看木板，“就算是能寫字，也寫不了多少啊。”
“這是小問題，”張洪笑了笑，把兩根木片給併到一起，“這樣呢？只要每片木頭大小、厚度一樣，拼接一下就行了。就像族中經常使用的木桶一樣。”
“如果是這樣，那倒可以一試。”熊巫的眼神閃爍著亮光。
很多部落的巫都有記錄族中重大事情的習慣，但一般能夠留存下來的記錄載體卻很少很少，並且巫這個職業傳承，幾乎都是一對一的，很多部落的經驗和事情，一不小心就會斷了傳承。
熊部落是什麼時候有記錄習慣的，已經無從考證，只知道熊巫從上一任巫那邊學到，只要部落有什麼值得記錄的事情，他這邊就會把這些事情都記錄下來，一個原因是上一任巫傳承下來的習慣，還有一個原因就是用於與上天溝通，向上天“彙報”在人間的成績。