第580章大道之昌
“中華和別的勢力是不同的。”
“中國人口大，文明昌盛，有足夠的底蘊可以吸收，乃至包容對方，反觀別的勢力，他們的人口稀少，只這一點就無法包容，更不提他們的思想落後，武力強大後，想到的只有征服，以劫掠來致富，而不是生產致富。”
“自古以來，中華一直都是這麼做的，靠著文明來吸收外界，卻不是靠著武力，因此聖人的那道旨意，也就不難理解。”
京城外。
寺廟的樹下，兩位思想家坐而論道。
“剛才所言聖人，保留了前朝的慣性思維，本身知道奴僕的存在是反文明的，所以制定的大明律中，規定不允許有奴僕的存在。”
“聖人畢竟從小活在前元，受到他的眼界和三觀，因此又開了一道口子。”
“同樣的道理，放在你的身上也是如此。”
“我？”
“難道我也哪裡不夠文明瞭。”
劉通好奇的問道。
“你所謂的外部對等關係，不也是保持了強盜的思維？覺得自己強大了，就可以胡作非為，別人弱小，就活該被你欺負。”
“怎麼會呢？”
劉通不滿起來，“大明向外發展的過程中，因為手段文明，總有人不知道大明的厲害，用著武力反抗大明，對於這種人，大明不該施行對等關係？”
“應該如此。”
“可是到底是武力為主，還是教化為主呢？”
“所謂的對等關係，不過是想著武力為主，征服了他們，再來慢慢教化，而聖人當初的想法，卻是教化為主，只有惡性不改，仗著武力劫掠屠戮的部落，才會反擊懲罰。”
劉通恢復了鎮定。
壓下心中的怒火，人安靜了下來，才能認真的思考，成熟的人，具備這樣的素質，所以劉通想通了好友想要表達的是哪方面。
“土司、宣慰司、藩國，正是宗主體系，以教化為主，吸收對方，包容對方，讓對方心向中華文明，最終融為一體。”
“土司變流官，宣慰司變內地，藩國除國歸附，才是教化的威力，雖然效果緩慢，需要的時間久遠，可不正是我中華文明的道德禮儀之高度文明的體現。”
“萬一生變呢？”
劉通擔憂道。
時間久了，未來的事情誰敢保證。
“生變？”
“那就說明我們自身出了問題，自生出了問題，不想著解決問題，難道指望外部？”
“就算你所言的外部對等關係，哪怕名義上是大明好了，當有了問題，這些地區難道不會出現反叛，又或者乖乖的不鬧事？”
“你因為畏懼問題，所以提出的捷徑，在我看來，反倒是逃避的表現，對百姓們的不負責任。”
“教化別人，首先自己要文明。”
“你應該想的是如何保障大明的文明，而不是規避這個問題，否則問題變成大患，別說外部，內部都要四分五裂，民不聊生。”
“反之。”
“我大明只要永遠不放棄解決出現的問題，保持自己的文明輝煌，那麼天下人都會心向我中華文明，實現中華文明的大興，正是天下大同，大道永昌。”
劉通大為震撼。
“我的名頭大，但你的才能卻比我高。”
“並不是。”
“你的才能比我有好的，而我的才能，又有些方面不如你。我們能成為知己，道路上的同志，正是同一個立場下，互相取長補短，共同進步，最終實現大明永昌的志向。”
自古以來，文人們希望尋找一條萬世根基之策，歷史上留下了大量的記載。
隨著朱高熾多次講話，說世上從來沒有可以能解決所有問題的法門，社會永遠會不停的湧現問題，需要發現問題，解決問題。
慢慢的，不少的文人接受了朱高熾的觀點，但是習慣就是習慣，讀書人們又開始熱衷於如何找到讓中華文明永昌的道路。
晚上。
三五好友相聚，共同的話題，眾人滿意而歸。
劉通被馬車送回了落腳的酒店。
酒店的東家親自來看望劉通，並帶來店小二告知的訊息，文華殿文書房的工作人員來過酒店尋找劉通，等不到他的人，所以在酒店留下了口信。
明日上午時分，皇太孫殿下會接見劉通，文書房希望劉通明日辰時一刻能抵達文書房等候。