武英殿。
武英門。
朱高熾在平臺上眺望，下方是皇城內河，三座拱橋，然後是空曠的廣場，廣場對面是建築群，六科廊，官員們在裡面辦公。
與文華殿不同，朱高熾還是太子的時候，在文華殿經過了數次的修葺，建立了花園公園，甚至修建了公車系統，武英殿當初因為是朱棣辦公的地方，朱棣並不太喜歡這些，所以大致上保持了原貌，只有小部分的修改。
可能是因為年齡大了，準確的說是身體的原因吧，朱高熾又開始喜歡上了安靜。
皇宮事務局修整武英殿的工程計劃中止了。
雖然不如文華殿日常事務功能方面，但是保留了皇家的莊嚴氣象，倒也是別具一格。
歷史上的朱高熾四十五歲病逝，如今已經四十九歲，馬上要到知天命的年齡，自己過得倒也划算了，朱高熾嘴角忍不住翹起。
自己為中華文明的復興，付出了大功勞吧。
朱高熾忍不住想道。
十五世紀初期，根據多種說法提供的資料，世界上的人口大概在兩點五億到四點二億之間。
十五世紀初期，也就是永樂朝，官方資料是接近七千萬，但是這個說法許多學者是否認的，因為明朝資料很不準確，並且隱戶以及軍戶的統計等都很複雜。
就算是按照四點二億人口的說法，大明當今的人口已經高達了一億九千餘萬。
自身生育人口，收復交趾吸收的人口，還有國外吸收的少部分工匠、學者等群體，導致大明在永樂一朝，人口突飛猛進。
可是人口增長的速度，比較前些年已經開始“放緩”，主要是外來吸收人口比率大大漸少，再也沒有了像交趾行省這樣一下子增加幾百萬人口的地區。
乃至於高麗女傭，倭國女傭等吸收，因為高麗和倭國的“枯竭”，也大大漸少了數量。
當然，隨著大明人口的增加，世界人口數量必然也增加了，但是可以深信的是，世界上兩個人裡，接近一個人就是大明人。
恢復到了宋朝的水平。
那麼在朱高熾的心裡，既然世界上兩個人裡有一個人是大明人，那麼世界上的土地至少一半以上也屬於大明人才對。
後世英國人侵佔了美洲，澳洲等土地，在這些地方上建立了國家，施行了種族滅絕，獲得了極少的人口占據了極大的土地，這是不公平的。
他們是入侵者，但是因為實力強大，沒有人敢提出反對。
如果追求世界文明和公平正義，英國人需要賠償，道歉，並退出這些他們入侵的土地，歸還給世界的百姓，由各國人口比率來分配這些土地作為補償。
可惜世界的真理是建立在大炮之上的。
誰的炮火強，誰就能建立世界秩序，自詡為文明。
所以人均資源豐富的強盜們，仍然主導了世界的秩序，並不是因為他們文明，而是因為他們靠著資源豐富所以富強。
人們羨慕他們的富強，想要過上他們的生活，卻自稱自己追求文明。
如果這些富裕的國家衰敗和貧窮了，最先逃離的也是這些人，只不過他們不會再把文明掛在嘴上。
這又符合經濟基礎決定上層政治建築的道理。
社會的總體道德，必然是建立在物資滿足的基礎上的。
那些落後貧窮的國家，連肚子都填不飽，卻要求他們講究仁義道德，實在是沒有人性，哪怕長期吃不飽飯的人很難具有人性，而那些吃飽飯卻對他們冷嘲熱諷的人更沒有人性。
那麼隨著大明的持續富強，經濟長期發達，底蘊雄厚的文明底子下，像曹端與陶鏴這樣的思想家會越來越多，這也是必然的事物發展現象。
矛盾會越來越多，而經濟發展永遠是蓋住矛盾的緩和手段。
如何保障經濟發展呢，人均資源豐富。
簡而言之，國土面積越大，人均土地面積越多，或者說掌握的資源越多，那麼經濟發展越容易，越能長久保持經濟發展勢頭。
現在是十五世紀，大明不需要掌握資源的手段，獲得更多的土地才是最好的方式。
英國人才幾百萬人口，做不到吸收其餘種族的底氣，所以只能施行種族滅絕，但是大明人不怕，大明人接近兩個億，有包容世界的底蘊。
所以大明可以與世界共同富裕和發展，這是英國人不能提出來，並且十分抗拒的。
朱瞻基看著父親的背影，眼光裡滿是崇拜。
第