宋朝遺民因為失去了自己的國家，最後流亡到海外島嶼，為了記念自己是華夏子孫，旅居海外島嶼的宋朝人把當地稱為呂宋。
呂宋島上的土著不多，一部分的首領獲得大明承認，封為呂宋藩屬國，為大明的外藩屬國，更多的土地則為大明的領地。
歷史上永樂朝南下西洋，封當地華人許柴佬為當地總督，如今大明的商船遍佈南洋，不需要徹底依靠當地華人勢力，所以大明在當地派了官吏管理。
呂宋南部的群島，最南端是原蘇祿三國，蘇祿三國西端海外大島是渤尼國，這兩個地方如今屬於渤尼都司，大明的領地。
大明內地的百姓一日三餐，鐵鍋家家普及，渤尼的香料成為普通百姓餐桌上的調料瓶，酒樓的興起和規模，更離不開各類香料。
龐大的需求，每年有不可計數的船隻往返渤尼都司，而因為大明商人的商業行為，無疑壟斷了當地的行業，所有香料的貿易控制在大明商行手中。
香料不光在大明販賣，包括原來南洋的各地，因為香料在大明的銷售火爆，導致香料的價格越來越昂貴，大明商人狠是發了大財。
而且隨著西部七省的傳播，香料甚至貿易到地中海貿易圈，渤尼都司生長的香料價格，在西方各國等同黃金，只有國王和貴族在舉辦宴會的時候才用得起。
每年商船運來大量的糧食和商品，糧食供應衛所，商品賣給軍人，然後從大明商行的莊園裡採購到香料，朱元璋創辦的開中法，雖然在陝西山西早已經消失，可是在海外卻仍然執行。
無論是呂宋還是渤尼都司，地理條件雖然不如內地部分富裕的地方，可也超過了多數的地方，吸引了不少的軍隊士兵。
異地服役計程車兵們，許多來自福建廣西江西等地，甚至還有來自貴州的。
許多人的家鄉山多地少，而在渤尼和呂宋，只要退役後願意留下來計程車兵，分幾百畝的莊園，並可以招聘當地土著為自家的傭人。
比較起渤尼都司，呂宋多年的戰亂，以及明人生活的富裕，吸收了很多的土著人口，這些土著人口是最好的勞動力。
與大明的北方不同，大明北方的軍戶們已經普及了農業機器和化肥，而海外的軍戶們，仍然主要使用傭工，軍戶地主模式。
衛所和軍隊是兩種制度。
衛所的上級部門是行都司，都司，五軍都督府，軍隊則由朝廷直接管理。
“噼裡啪啦。”
端午節。
呂宋島上的人口主要來自福建廣東等地，這一天裡，家家戶戶燃放起了鞭炮。
城市裡格外的熱鬧。
自從大明立國以來，特別是進入了永樂朝，呂宋島上的華人們與國內交往的越發頻繁，不光恢復了傳統的交流，也加深了兩地百姓的聯絡。
而且與別的地方不同，這些前宋的遺民皆能獲得大明籍，屬於大明的百姓。
除非自己不去官府申請，申請也不麻煩，只要拿得出族譜或者周邊華族的證明就能獲得大明籍，是大明海外最輕鬆入籍的方式，羨慕了很多人。
呂宋島上的治理問題並不大，一個是當地土著勢力非常的落後，還有就是經過前宋移民多年的發展，華人早就掌握了當地的文明。
在西方列強抵達南洋之前，華人是南洋各國統治階級的部分。
這是他們掌握的文明程度所決定的，猶如琉球國在明初主動請求，朱元璋答應後賜給的一些船戶，百年後，那些船戶的子弟們掌握了琉球國的政權，例如鄭家兄弟。
鄭迵是福建長樂移民鄭肇祚的後裔，也就是洪武朝的那批船匠後代。五十七歲時，鄭迵被任命為琉球的三司官，類似宰相。
同樣的道理，當下大明在呂宋的統治權，正是因為靠著這大批華人的支援和幫助，為大明在當地的統治提供了條件，得到了順利的實施。
城市裡的龍舟，包粽子等熱鬧不提，鄉間興起的莊園農莊，主家們也大方的送給了自家傭工們豐盛的食物。
之所以不稱為佃戶，是因為哪怕佃戶也是有大明律保護的，而傭工不同，呂宋的傭工是大明人自己招募的當地人，三五戶的心腹和十幾戶的苦力，為莊園主提供勞動換取食物，這樣的經濟關係，兩者的依附程度非常高。
原來前宋遺民類似的程度並不夠深，而經過這十餘年的催化，特別是當地軍隊和衛所的建立後，得到了質的變化，已經有了幾代人的忠僕存在。
“你想要我的僕人。”
主家來