第一次工業革命發生在英國，為何不是法國，與義大利，為何不是偉大的古老的東方文明，許多學者進行過研究，並且有各自的看法。
有些學者從七個方面，從結果來倒退因果。
第一個是英國的君主立憲制度，限制了君權，在這一點上，儒家同樣限制了君權，皇帝對於政務的管理權，已經落到官僚階級手中。
當然，兩者也有些區別。
第二個是資本原始積累，可明朝中後期興起的地域商幫，同樣證明了資本的積累，民間的富商很多，甚至具備違反大明法律的力量。
第三個是對外貿易。
而明朝一直是最大的貿易市場，商品遠銷世界。
第四個是生產技術的成熟，也就是手工業的發達，積累了大量的技術，這些傳統應用技術，大明同樣不缺，相反，大明有大量的工匠群體，以及高度發達的農工體系，糧食產量上更加的穩定。
第五是脫離宗教思想的控制，而宗教思想的控制，在東方土地上並沒有形成體系，而且讀書人也誕生了對孔子質疑的思想，例如王陽明提出的“雖其言之出於孔子，不敢以為是也。”
第六是資本階級的誕生。
第七是新興產業的出現。
可無論是前者還是後者，大明江淮地區並不缺乏。
全球私有財產歷史最悠久之一的印度，十八世紀就在接收英國的棉紡織產業，並且觀察、學習和效仿英國的社會，可耐人尋味的是，印度並沒有取得偉大的經濟成就。
同樣耐人尋味的是，後世不少研究者們傾向於問，為什麼在十七和十八世紀，仍然擁有超過世界水平，具備卓越紡織、鍊鐵技術，和長江三角洲地區市場繁榮經濟的中國沒有發生工業革命呢。
因此簡單地把工業化失敗歸咎於精英階層的既得利益保護和榨取性制度，這些制度學派所深信不疑的東西，因此他們提出東方文明自古就是落後的等等，收穫了不少的信徒。
可這些推論，是不能令人信服的，甚至是誤人子弟的。
所以朱高熾來到大明後，並沒有採取那些制度派學者提倡的理論，相反，新世紀在偉大成就的結果上，誕生了一批新的學者，提出了更結合實際的各種思想理論。
比起前者，後者更要腳踏實地，聽起來不再那麼虛幻。
並且能讓人恍然大悟。
因為道理要貼合實際，假傳萬卷，真傳一句話，往往一句真傳，就能讓人們醒悟。
所以那些新世紀以前，民間非常流行的關於西方的各類宣傳口號，逐漸不被人們信服，並且內心開始厭煩這些空洞的東西，開始了自己的思考。
春和宮。
書房。
書架上擺滿了書籍，大量學者們的論文，以及各項的資料包告，貼了醒目的標籤，讓朱高熾可以準確的找到自己想要的資料。
大明是個大一統的社會。
原本的歷史上，在糧食產量發達的基礎上，人口其實已經有了大爆發，只不過明朝的制度，以戶為徵收物件，所以並不追求人口的統計。
如今的大明，特別是大明的北方，以倭國和高麗為主要流入婦孺人口的地區，導致北方的人口激增，加上富餘的糧食，帶來了新的概念。
例如北平行省，最新的人口統計，大概已經超過了八百萬人口。
這個數字讓許多人驚呆了。
其實對比歷史上的未來，又不算那麼離譜。
例如1734年至1753年，十九年的時間，全國人口增長了四倍。
這當然不是生育率導致的，而是新的政策導致的變化。
二十世紀五十年代開始的爆炸增長，直接一根直線的圖譜，才是生育率導致的令人不敢相信的事實。
人口代表了一個國家的潛力。
同時。
社會發展不能追上人口數量的增加，那麼良藥就會變成毒藥，中國自古以來的大一統傳統農業社會，可以說大多數亡在這副毒藥之中。
不是政策可以調和的，需要的是生產力的鉅變。
自古以來，生產的土地一直在開拓，先民們極力解決這個難以解決的問題，可無論任何方式的變革，都無法讓生產力追上人口的增長。
明朝亡在社會經濟破產。
那些其餘的現象，例如官員貪腐，鄉紳兼併土地等等，哪怕是王朝盛世的時候，也並不缺少此類的現象，所以並不是導致明亡的主因。