夏婆婆永久講著“狼外婆”的故事，同樣永久唱著“妹將樹身要三搖，擺擺葉兒郎哥來”的山歌。
這樣永久地重複著，而孩童們也並不覺得無趣，還是天天纏著夏婆婆講故事，唱山歌。
夏婆婆彷彿是與生俱來的孤老婆子，至少孩童印象裡是如此。夏婆婆不是當地人，但是孩童們從來沒有弄清楚過她是哪裡人。
夏婆婆今猶在？自然是不活著了。
那時候的夏婆婆就已經是七十多歲的老人了，現在還活著都接近一百歲了。
那樣清貧孤苦的人生憑著什麼能熬這麼長時間呢？
只是，夏婆婆會葬在哪裡呢？是她那從不曾露面的親人來把她安葬，還是街坊鄰里來把她安葬？
夏婆婆又是怎樣死的呢？是壽終正寢，還是因為磨坊倒閉，她失去了生活，所以貧窮而死？
這一切都無從知曉了。
奇怪，怎麼以前沒有想起問一問母親呢？
雖是這樣想著，但靈生往後也不會再問母親這樣的問題了。
母親是什麼心思也沒有了，她失去了她的伴侶，母親從此都不會再愉快了吧。
而我也不會愉快了。我的伴侶雖然尚在人世，但是我也失去他了。因為他的人，他的心都給了別人了的。
磨盤上隨意放置著兩把用高粱穗兒紮成的小刷子，精緻小巧又柔軟，曾經磨坊的磨倌就用它來把磨盤上的麵粉刷進帆布口袋裡。
磨坊已荒廢了至少二十年了，可裡面的陳設卻一如當年，彷彿不是荒廢已久，而只是剛剛下班，暫時歇業。
磨坊前面的空地上雜草叢生，那條全長500米的磨渠早已乾涸，溝渠兩邊蒿草和藤蔓瘋長，把整條磨渠深深湮沒了。
只有旁邊的穿山河的河流一如既往地輕鳴著，向東流淌。
那個落後而緩慢的年代，卻充滿了歡歌笑語，充滿了溫暖和幸福感的年代，一去不復返。
如今，人們的生活發生了“天翻地覆”的變化。
精緻美食取代了粗茶淡飯。低矮破舊的磚瓦房、茅草屋為高樓林立所取代。
從前徒步出行、要麼緩車殆馬，現在大街小巷塞滿了的私家車。從前是粗衣麻布、鶉衣百結，如今商場裡琳琅滿目的精美時裝。
不愁吃不愁喝的年代，為何還如此憂思千轉，鬱郁不歡，快樂也永久地失守。
溫飽不愁了，新的慾望滋生了。
貪慾橫生，人性迷航。生活中攀比不足，婚內出軌，三觀扭曲，“知足常樂”變成了“及時享樂”。
不負責任，涼薄自私的人都混得風生水起，但凡還有點良知和心軟的人們，卻都陷入了困頓和鬱悶之中。
這般際遇，怎不叫人回過頭去懷念那些至純的清涼時光？
那些清淡平和的歲月，那些簡單純粹的快樂，那些不離不棄，從一而終的情感。
回不去的流年，一去不復返。
太多煩惱和憂思沉沉壓在心頭，令人空勞神思，心緒滯塞。
不知不覺間，靈生漫遊的小腳踏上了通往山神廟的山路。她徑直來到了獨隱於丘山一隅的山神廟。
所有太過古老的東西都會在歲月的侵蝕下退出人世間，直至蹤跡全無，彷彿從來沒有存在過。
唯有這神聖的廟宇，廟宇內神佛的塑身，無論歲月如何變遷，依然穩坐佛臺，毫髮無損。
因為他們不止有佛祖庇佑，還有四方善信的力量，代代修繕，虔心維護。
人在身陷塵劫，脆弱無助的時候，總會想起神明佛陀。也是在混沌不明的時候，：()一生三萬天