上端的人們可以使用九鼎八簋，次一個等級的用量逐漸降低，一直到只可以用一鼎，平民百姓則一個都不可以使用。那麼作為這個等級序列的最頂端，同樣有他們不可跨越的雷池：王杖是絕對不能使用的，因為在中國的“王室”從中東的角度講不過是“諸侯”而已。這就是在中國見不到王杖的原因，鼎反而成為王權象徵。長期以來人們把中國的鼎作為“王權”象徵看待，是個錯覺，將其作為“省長”或“總督”的象徵才可能比較接近事實吧。 3。“外面的”事情《聖經》為什麼不提起 隱約感覺到，《聖經》與中國歷史一樣避諱提及“外面”的事情，喜歡以“我”為中心，外面的事情有時故意裝做不知道，甚至外面的世界對於他們來講並不存在，周邊皆為不屑“狄夷”。在古老顯赫的中東家族那裡，年輕的中國顯然是他們眼中標準的“狄夷”。 但《聖經》作者會不會出於什麼善意的動機對受到驅逐或自願離開中東的家族全部故意隱而不談呢？這裡面或許有約定俗成的重大理由，正因如此《聖經》對這一傳統本身更是諱莫如深，以至於在《聖經》中我們無法直接找到這一理由的表述。對於這個問題我曾經試圖從常理進行推理，但都不太確定，最後在一本書中偶然地得到了一個答案，並且出處來自一本談中東歷