會不會遇到野獸和妖怪，有的話就叫上孫悟空一起走；你和敵人有可能會在什麼地方開打，那個地方是一望無際的平原，還是人口密集的大城市，能不能用坦克，適不適合從背後拍黑磚。
所謂將領，就是帶部隊去打仗的領導怎麼樣，能不能被評為“士兵們信得過將領”。因為不可能每次你都帶著部隊御駕親征，國家還有很多事要你處理，後宮還有那麼多美女要你照顧。看將領怎麼樣不能光看外表，呂布就很帥啊，但是他做人有缺陷，最後還是掛了。要看他是不是聰明伶俐，能不能大公無私，會不會小肚雞腸公報私仇，而且還要勇敢，不但能夠號召別人打衝鋒，自己也要能打衝鋒。如果你派了不合適的將領去，最嚴重的後果是他一到地方立刻帶著你的兵馬一起投靠敵軍；稍微好一點的後果就是全軍覆沒，派出去的人一個都沒回來；再好一點的後果是其餘的人全都掛了，就他一個人傷痕累累地跑了回來，在你面前自刎謝罪。這個時候哭也沒用了。
所謂法制，就是部隊的編制是否合理，各級別的人員有沒有責任到人，有沒有各司其責，後勤保障的財務制度有沒有確立起來。正所謂“沒有規矩，不成方圓”，法制這個東西也是很重要的。沒有合理的編制，需要群毆敵人的時候你一聲令下可能只衝上去了一兩個人，需要單挑的時候又衝上去連比武場都裝不下的一大群人。沒有確立軍費開支和後勤供給制度的話，有可能部隊到了戰場上，才發現糧草兵器什麼的都被司務長捐獻給了一路的貧困人民，拿什麼打仗啊！所以說沒有嚴明的法制，後果不堪設想。
這五方面已經在上面解釋得很清楚了，一定要讓你的將帥出門之前朗誦一遍先，只朗誦不夠，還需要他根據現實情況現場解釋一遍。等他真正地理解了並且能夠靈活運用了，部隊就能取勝，否則就趕緊拉他回來，晚了就來不及了。綜上所述，出發之前需要比較敵我雙方情況的有以下幾個方面：哪一方的老大更深得人心？哪一方的將領更能幹？哪一方佔盡天時地利？哪一方法令嚴明並且能夠貫徹執行？哪一方的軍隊人多勢眾？哪一方計程車兵更能打？哪一方的部隊紀律嚴明？這些方面比較完了，就能知道最後勝利屬於哪一方了。
將領能聽從我的決策的話，就必然可以取勝，就讓他當著將領；將領不聽我的話，派出去也是打敗仗的主兒，就解僱他，沒收他的將軍服和馬車，讓他跑回去種地。
根據以上的這些對比，得出來我方的確佔了上風並制定了戰略決策，就可以派兵去打仗了，打仗的過程中先前制定的那些戰略決策又能被貫徹執行，這樣就比較理想了。接下來就需要隨機應變，根據戰爭發展的情況和敵人的狀況制定相應的措施，從而在氣勢上壓倒敵人，讓我方主動永遠。
戰爭是關乎生死的事情，在這裡不評道德風尚獎，也不評五講四美模範。怎麼能打勝仗就怎麼來，欺騙、造謠、炒作、三八、調戲等手段都可以用到這裡來。如果我們很能打，就假裝老弱病殘；我們要去打，就假裝我們只是來旅遊；我們要打這裡卻往那邊的那邊運送武器彈藥，我們要打那邊的那邊卻要在這裡安營紮寨。總之，就是讓敵人搞不清楚狀況，越暈越好。敵軍如果貪錢的話，我們就在地上扔硬幣引誘他們。敵人那邊著火了或者鬧鬼了，我們就要趁機攻擊他，千萬不要覺得不好意思。敵人小弟多的話，我們就要小心防備；他們衝上來了，我們就想辦法避開。敵軍將領如果容易發火是個急性子，我們就要盡情地挑逗他，不斷地騷擾他，讓他心煩意亂神經衰弱。敵軍將領看不起我們，我們就更加示弱，讓他連看都不想看我們一眼。敵人就地安營紮寨歇著的話，我們就趕一群動物運動會上的冠軍綿羊過去，讓他們盡情去追，追到精疲力竭。敵人如果很團結，我們就離間他們，用造謠的方法或者扔一個仙女到敵軍營房裡面讓他們去搶。打他們沒有準備的部分，行軍去他們做夢都想不到的地方。這些陰招兒都是軍事家們獲勝的方法，所以開記者招待會的時候一般不敘述獲勝的過程。所有這些都已經被孫子我編成了書賣了錢，大家都能看到，所以你又不能就按照我上面寫的東西來幹，最主要的就是要融會貫通舉一反三。出其不意是最高宗旨。
在作戰之前經過開會討論預計能夠取勝的，那是因為有利條件多；作戰之前大家都沒有把握取勝，都哭著喊著不要帶隊伍出去打仗，那是因為有利條件太少。有利條件多再能隨機應變就能取得勝利，有利條件少就不能取勝，更何況一個有利條件都不具備的話，即便帶著孫悟空也沒用。根據這些來觀察，就可以預見誰能取勝笑到最後。
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