到自豪。所以夫妻雙方 建立各自的情人關係是正常的，誰也不會干涉誰。這與他們國家的傳統文化民族意識及經濟背景有關。當然我想，日本人的這種情人間交往也是相對高尚的，是柏拉 圖式的愛情性質。
法國人的婚姻關係和家庭關係如同羅曼。羅蘭所描寫的：先生可以有情婦太太可以有情夫。更妙的是先生與情婦，太 太與情夫之間都能很融洽的相處。因為他們都能堅持一個原則就是：不要真正動情到鬧離婚的地步，他們在處理這種關係時都很理智和有分寸。有時他們的關係就像 生意上的合夥人，在共同利益上都能做到相互合作還能相互幫忙。但私下裡，可以尋找自己的生理和情感需要和快樂。
法國人的這種婚姻和情感的關係基於他們法國人的處世哲學和世界觀。那就是：享樂今朝。他們還譏諷東方民族：自尋人間煩惱，不懂享受人生。
情人是指有形關係的異性戀人。夫妻之間本應是情人。但狹義上的情人是指婚姻之外的戀人，也是指時下的“第三者”。情人是婚姻的敵人和殺手，但這句話似乎 已經落伍了。只要有婚姻就有情人，就像有廚房就必須有衛生間且衛生間空間越來越大和檔次越來越高一樣。這是人的本性存在的產物，古今中外皆一理。
我國在相當長的時期內是還發達不到這種程度的。由此我引想到一點：要正確理解“情人”。
我認為情人可分三類。第一類是以性為主的情人關係，用語言表述不如用數學表述得明白（為什麼要用數學表示？據說數學是一切概念的基礎：108將成全了傳 世之作《水滸傳》，104次錯事產生了曠世之作《懺悔錄》，與102個女人有染，創作出寫實鉅著《紅與黑》），這第一種情人關係即性佔70％感情佔 30％。性色是人的本性。俗話講：美滿的刺激的新鮮的性愛產生於不合法的婚姻關係，不和諧的性愛產生於合法的婚姻關係�