們身上隨即發出一陣嘩啦啦的脆響。
這是銀鈴地響聲，只見四名胡姬帶著寬大的、自肘延伸至腕部的銀鐲，銀鐲上幾條細鏈，連線到手指的戒指上。那條寬大地銀鐲與戒指都綴滿了銀鈴，隨著她們手臂舞動，銀鈴發出串串脆響。像是女人高潮時的呻吟，又像是偶偶細語的傾訴……
隨著她們邁開舞步，一抹紅色在紗裙中時隱時現，偶爾她們撩起腿來，紗裙退往大腿根部，大家可以看到她們腳上的紅豔高跟皮靴，可愛，誘人。
她們的腿上也繫著一連串銀鈴，手動腳動，銀鈴碎碎，四名胡姬舞到酣處，在狹小地亭子裡頭快速旋轉著，繞著四名太學生快速蠕動肚皮，腰肢扭得令人眼花繚亂，乳浪翻騰，粉臂飛舞，這種充滿性暗示地舞蹈，讓四名書生看的面紅耳赤。
這種舞蹈在唐代叫做“胡旋舞”，現代叫做“肚皮舞”。
鼓聲一緩，一下接一下敲起來，四名胡姬站到了四名書生面前，胸乳挨擦，臀臂糾纏，她們腳下原地不動，兩手高擎做著各種花指，單憑扭動小蠻腰，令渾身地銀鈴發出串串脆響。此刻，鼓聲彷彿伴奏，銀鈴才是主角，亭中鈴聲響成一片，胡姬們原地扭動著，旋轉起一片令人繚亂的粉臀。
胡姬舞蹈的時候，幾名倭女不停的從馬車上搬下食品、美酒、坐墊。這時，鼓聲響到最高音，等倭女擺好了酒菜，盤坐在坐墊上，拿起了樂器時，鼓聲戛然而止，一頭細汗的胡姬潮水般從亭子裡退下，返回自己的馬車，那驚鴻一瞥讓亭裡的人一直眺望馬車。直到耳邊響起了舒緩地音樂。
這是《送別》，是弘一大師根據一首日本和歌改寫的歌詞，用一首美國鄉村音樂配樂，作出的名曲《送別》。倭女唱這種歌最拿手，稍稍調教，唱得極其有韻味：
“長亭外，古道邊，
芳草碧連天。
晚風拂柳笛聲殘。
夕陽山外山。
天之涯，地之角，
知交半零落。
一壺濁灑盡餘歡，
今宵別夢寒。
韶光逝，留無計。
今日卻分訣。
驪歌一曲送別離，
相顧卻依依。
聚雖好，別雖難，
世事堪玩味。
來日後會相予期，
去去莫遲疑。“
這首歌悽迷陰柔、詞淺意深但哀而不傷，配以相當中國化的舒緩旋律，令人闃然淚下。
“好！絕妙好詞！”馬車組成的屏風外，有人扯著嗓子喊了一聲。這聲叫好本意是想與亭里人見面，然後談詩論賦的——這是宋代文人的慣例習俗。但趙興卻沒有撤去馬車屏風的意願，他仿若未覺地舉起酒杯，向周邦彥致酒。
“周兄遠行，小弟沒什麼好送的，就用這一曲《送別》相伴吧！”
周邦彥一飲而盡。趙興這次帶的是高度白酒，熱辣辣的酒讓周邦彥熱血沸騰，他抓起酒壺給自己倒了一杯。端著酒杯很狂放的重複著剛才那首歌：“天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁灑盡餘歡，今宵別夢寒……
離人兄。你我一面之緣，感謝你為我贈此佳曲，來，再唱一遍一壺濁灑盡餘歡。“
陪坐地廖小小驚訝的瞪大了眼睛：“原先，我聽到明月幾時有、一江春水。本以為慢調便止於此了。沒想到竟然還有這樣的佳句……趙大官人，這是什麼詞牌？”
對面那個李格非也搖頭晃腦。老氣橫秋的說：“早聽恩師說離人擅度新曲，今日此曲一出，天下更無餘曲了。”
“恩師”這個詞，立刻讓趙興立刻收起了輕視的態度，他先對廖小小拱了拱手，請她原諒怠慢，而後轉首問李格非：“李兄口中所言的恩師……？”
李格非一笑，答：“正是東坡居士。我曾求師與學士，你我原是同師之誼，”
趙興連忙重新與李格非見禮，兩人簡單寒暄後，趙興又反身與廖小小謙遜幾句，而後，悠揚的音樂再度響起，蓋住了趙興的謙辭——這是倭女重唱《送別》。
樂聲中，李格非重複了廖小小剛才的問題：“我好像沒沒聽過這個曲牌，是離人兄所做地嗎？這是什麼格律，如此哀而不傷？”
“不是我！”趙興堅決否認。開玩笑，詞的原作是日本人犬童球溪，音樂原作是美國人約翰。P。奧德威，跟趙興都沒關係，他很老實，老實的承認：“這是一首日本和歌，不是詞牌，曲子麼……”
趙興說到這時，噎住了。因為美國現在還不存在，所以他只