紛紛的喧擾終於歸於平靜，酒宴殘席被撤下去，眾人開始尋章摘句，準備讚美這頓豐盛的宴席，又是趙興攪亂了眾人的思路。
“不是說茶餘飯後。人都喜歡讓家伎出來歌舞嗎。秦師兄只管到外面去尋歡，卻不知道我府中也有一套絕色班子……來。諸位且請高臥，我讓家伎出來歌舞。”
趙興這座房子鋪地是木地板，幾張席子在地板上一鋪，每張席子跟前放著一個暖爐，幾個兄弟們這時已經瞭解到趙興的脾氣，就不在乎形象了，他們隨意的東倒西歪躺著，斜著眼睛等待藝伎出場。
最先登場的是倭女，她們彈著十三絃箏，演唱著一首日本和歌。
“坐客滿筵都不語，一行哀雁十三聲”，最先評論地還是李，他念了一首唐人的詩，評價說：“這是唐樂，聽說十三絃箏是從大食（波斯）傳入的，在唐時最為盛行，本朝流行十二絃箏，名之為雅樂箏，而十三絃箏為俗樂箏，流行於民間，但今日一聽……雅，極雅！”
陳師道剛才被嚇昏，現在不好開口，只好在旁邊頻頻點頭；晁補之世家子弟出生，喜歡奢華，他的文風也亦如他的性格，言辭華麗。對這樣的事，他最有鑑賞力，便用描金高麗扇敲打著膝頭，讚賞說：“我剛才沒注意，離人兄竟然穿了一身唐衣出來，穿唐衣，聽唐樂，簡直風雅至極。”
趙興拿了一塊黃金闌正往嘴裡送著，聽見晁補之的話，立刻想起一事，馬上招呼招呼僕人送來兩件黑貂裘，遞給新來的陳師道與李：“兄弟們一人一件，倒不能缺了你們二位，屋裡冷，快披上吧。”
晁補之一邊用摺扇敲打著膝蓋，一邊問趙興：“這件黑貂裘怎麼也是唐款的，我回家看了，完全是唐朝的衣物……我說，你這唐朝地東西怎麼那麼多，莫非是李唐後裔，可你又不姓李。”
趙興感慨一聲：“原來在大宋時代，唐裝已經屬於倭人了……我跟你說吧，我身上的這套衣服是在倭人貴官中最流行的，倭人喜歡穿仿唐式服式。本來奈良、京都地區冬季並不太冷，可是為了仿效唐人，倭國貴族在冬季也穿上黑貂裘——他們認為華族就必須穿唐裝，才是正宗，才是高貴。
倭國黑貂裘地流行使得黑貂瀕於絕種，倭皇不得不下令，穿黑貂需要品級，只有參議以上官員才准許，其他人禁止穿用。
你們現在穿的這幾件黑貂裘是我倭國友人送的，估計滿天下也就這最後幾件了，因為倭國現在禁止捕捉黑貂，在今後百餘年的時間裡，我估計不會再有新黑貂出產了。“
陳師道家庭富裕，他撫摸著黑貂裘輕軟的毛皮，倒沒有什麼特別感覺。李六歲便成了孤兒，由宗族撫養長大，他沒見過這樣豪華地東西，摸著黑貂裘問：“這樣一件黑貂裘，該用去多少隻貂皮？”
趙興回答地輕描淡寫：“這件貂皮裘是用貂上最好的毛皮縫製地，每件皮裘需耗去一百隻貂皮，還要挑毛色均勻的……”
眾人不再說話，都默默計算著這件皮裘的成本，晁補之大笑：“別算了。我知道價錢，這樣的皮裘的毛質上佳，在馬行街上每件可以賣到三千貫。方叔（李）將來手頭不濟，典當出去，怎也值個一千貫。”
李手一抖，差點將皮裘掉到地上。
三千貫啊，在宋代一箇中產家庭家資也就在三千貫。按現代標準，京城的中產階級是個什麼概念：就是在京城有一套房子，面積一百多平方以上，家裡住至少一個保姆幫助操持家務，還得有一輛車，銀行存款二十萬美金，月收入足以支援全家舒適生活及僱保姆——這樣的生活，價值他手上這件黑貂裘！
李急抬頭，想推辭這份重禮，但他才張嘴，發現師兄弟們都在懶洋洋看節目，沒人露出推辭的意味，似乎這一切天經地義，他頓時閉上了嘴，再看看，大家的注意力都在倭女的歌聲中。李想了想，將黑貂裘輕輕蓋在身上，手裡撫摸著柔軟的貂毛，心思沉醉於節目中。
倭女們的表演極其出色，這也多虧了朝雲近日的調教。朝雲是歌女，西子湖邊最出色的歌女，她稍稍一指點，倭女們的技藝不止上提高一兩個層次。
側耳傾聽古樸的唐歌，披一件唐式黑貂裘，懶懶散散的躺在地上，身邊幾名倭女將食物與美酒送到唇邊，這生活，完全是魏晉的灑脫——畫面簡直像一副“浮世繪”。
是的，廊下一個倭女正用“浮世繪”手法繪製這個場面——不過，倭人把現在這種繪畫手法還不叫“浮世繪”，叫做“唐繪”。到了宋徽宗末年，宋畫的技巧完全傳到日本，日本人又立刻喜歡上了這種用華麗的色彩，精緻的筆繪，細緻的手法