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不等那位小姐回答，馬上又說：“神愛世人，這個‘世人’並沒有膚色的分別。你們總說黑人什麼都不會、什麼都不懂，那是因為他們沒有機會接受教育，就像那些紅脖子窮白人，他們沒有接受過很好的教育，買不起黑奴，只能自己在田裡種棉花，不看膚色的話，他們有什麼區別？沒有，對吧？而接受過教育的黑奴甚至可以成為室內管家，他們寫信用的詞彙和語法跟白人老爺沒有什麼本質上的分別。所以問題在哪裡呢？我看是在他們沒有機會接受教育，而跟膚色無關。”
太太小姐們一時間沒人說話。
會讀書寫信的黑奴能賣上翻倍的價格，知識的價值人人都懂，就比如奴隸主家的孩子不分男女都得上個學校，男孩子要去唸個大學，女孩子得上個私立女校，再頑劣的孩子都得乖乖聽話上學，不然就是自甘墮落，壞榜樣就是那些沒有接受過教育不識字又沒有頭腦的窮白人。
窮白人家不是沒有人品又好做事踏實的人，但人們也會為他們可惜，認為他們要是能接受教育，那可就是正經的南方紳士和淑女啦。
但當然，反對的意見還是存在的，“你這麼說不對，黑人之所以沒有資格接受教育，是因為他們本質就是低賤的，他們的膚色就說明了他們的卑劣，白色是陽光是光明，黑色是是黑夜是黑暗。白人天生就該是主人，是統治者，黑人只能做奴隸。”
“你的意思是說，一切都是膚色？”
帕爾曼小姐驕傲的說：“當然。”
約瑟芬想了一下，“你不覺得你一方面認為‘神愛世人’是正確的，一方面認為黑人因為深膚色就低人一等，有點矛盾嗎？”
愛彌兒太太這會兒感覺她必須制止女兒繼續說下去了，“好啦，別說這些，這些都該是男人們才需要考慮的。莉迪亞，把小姐從巴黎帶回來的衣料樣本冊拿出來。要我說啊，安當松太太，你可得好好看看這些巴黎最時新的衣料，辛西婭的婚禮上要是能用這種最時新的衣料做禮服裙，那可就是最美的新娘啦！”
太太小姐們終於鬆了一口氣，於是紛紛討論起即將到來的辛西婭·安當松的婚禮。
愛彌兒太太以裁縫瓦倫迪太太的名義推銷衣料，向在座的有錢太太贈送了新式的衣料樣本冊，樣本冊都是手工製作，用穩健的印刷體手寫出衣料的名稱和價格，厚卡紙上貼著一小塊男人手掌大小的正方形衣料，足矣看出衣料的昂貴和美麗。
一本樣本冊裡有大概4、50塊衣料，厚厚一本，裝幀精美。
南方太太們不愁沒錢花，只愁錢花不出去。南方各州都是原料出產地，內陸是種植園，沿海城市靠進出口貿易獲利。本地因為沒有紡織工廠，棉花要運去北方和歐洲大陸，然後從歐洲大陸進口高階衣料。
太太小姐們的永恆話題是衣料的圖案和價格、長裙的樣式、珠寶的大小，想轉換話題只需要往這幾個方面拐個彎，效果立竿見影。
約瑟芬也沒想過非得一下子駁倒這些太太小姐們，想要改變別人的想法實際上不可能，尤其是想要他人徹底改變自己固有的看法，只有上帝顯靈才能做到了。
*
晚上，安當松家的舞會。
愛彌兒太太和約瑟芬在女黑奴的幫助下換了舞會裙，約瑟芬要為衣料生意做活樣板，精心裝扮了一番。
意料之外但又在意料之中的，菲利普·泰倫特弄到一張安當松家舞會請柬。
“羅畢拉德小姐，我們又見面了。”
迷人的年輕紳士說著北方口音的英語，高大英俊，劍眉星目，鼻樑高挺，薄唇紅潤，方額廣頤，一臉正氣。
這種臉型給人安定、穩重、正直的感覺，可以說有一幅極好的相貌；臉龐從鼻樑左右對稱度極高，笑起來一口潔白整齊的牙齒，表明此人出身良好，家境富裕，身體健康。
愛彌兒太太立即喜歡上這個年輕紳士了。
“您是？”
“請允許我自我介紹，菲利普·泰倫特，來自波士頓。”他自得的微笑。
波士頓是北美最早的移民定居點之一，波士頓港是美國東海岸的主要港口之一，跟紐約港的重要性不相上下。波士頓最早的定居者裡產生了一些新貴世家，泰倫特家族沒準就是這些家族中的一個。愛彌兒在心中記下，要找人打聽一下泰倫特家族。
“這是我的母親，羅畢拉德太太。媽媽，菲利普是我在船上認識的，”約瑟芬輕描淡寫的介紹，“他是個紳