換取他人忠誠的事情，以後不要做了，讓原本不親也不反今川的人開始變得親今川的道路，你已經打通了，你接下來要做的，就是吸引他們往這條路走！”
“怎麼吸引？”
“用勝利，一場場勝利！戰國亂世，沒有什麼比勝利更能吸引人！當然，你要注意，不能變成你外祖父那樣，過度重視戰爭勝利而忽視其他勝利的存在，那樣被親兒子放逐，就算是最好的下場了……”
今川義真整理了一下自己的儀表，恭恭敬敬鞠了個躬:“受教了。不過，井伊直盛大人，這些話，應該不僅僅是你想說的吧？”
“你卻也不笨，前面那些當年井伊家一方的想法，自然是我的肺腑之言，而後面提醒你的那些話，固然有老夫不想看到你和阿永別扭的原因，更多的，是今川治部大輔義元寫信託我跟你說的。”
“我很好奇，今川家高層們知道你們其實有~些~竊~喜！的嗎？”今川義真說到後面時，都要咬牙切齒。
知道今川義真憤怒態度是在對誰的井伊直盛說道:“你這是什麼態度？如果沒有他們對叛逆者的狠辣手段，你覺得我這群“叛逆者”中倖存者，會有這種感覺嗎？對於不忠者，只有威脅到位、下場明確，才會覺得輕判是恩典，如果今川家對堀越家還有戶田家手軟，你對井伊直平大人把頭磕爛都沒用！至於說他們知不知道，井伊家沒有明確和他們說過，雙方都是無聲試探後的確認！”
“簡單說來，能忠於今川家的，要善待之；不忠的，也無法拉攏的，要凌之以生死存亡的大恐怖！是吧？”今川義真總結道。
“沒錯，既然你已經明白了，我也不再多說什麼了！奧平家，對今川家而言，比以前的井伊家更可信一些！這就是理由。”
今川義真點頭:“以前的？”
“嗯！至少現在到井伊直弼那代人，今川家沒做什麼過分的事情情況下，井伊家對今川家的忠誠，不會低於奧平家，也不會變質……畢竟你是龜之丞的救命恩人，是井伊直弼的後見人。”
“條件還真多……”今川義真吐槽。
“沒有無條件的忠誠，也沒有無利益的背叛，這是亂世常態！”
“好了，我知道了，不過就您這麼說，我突然覺得，奧平家跟鵜殿家也不可信了起來。”
“的確不能完全信，自行感受，小心防備吧，言盡於此，如果不是因為你救過龜之丞，治部大輔大人又寫信讓我跟你說，我都不想跟你說那麼多，這次算是交淺言深了！特別你個混小子還特麼一直防範老夫的閨女！”
今川義真:……【md，最後一句才是重點是吧？你個女兒控給老子收斂一點！】
“翁婿之間的話就結束了，接下來把你的朋黨叫進來吧，接下來說說在三河國，你們還要注意的事情。”
【md，神tm翁婿，有這種跟著親家公一起對女婿連哄帶嚇的岳父嗎？】今川義真一邊腹誹一邊起身把屋外三人叫回屋內。
井伊直盛整理了下自己的儀態，彷彿之前什麼都沒有發生，對著幾人說道:“你們在三河國的時候，除了武家勢力外，另外要注意的是佛門寺社勢力！總的來說，東三河以曹洞宗為主，一般不會主動招惹武家，而且跟我井伊家乃至今川家關係尚算可以，不少武家隱居的前代家主和出家的庶子幼弟也有在那邊，你們只要不做什麼特別不敬的事情，自然不用擔心什麼。但是，到了西三河，遇到一向宗，也就是淨土真宗，需要尤為注意！”
之前在今川館，講西遊故事時，涉及黃風大王章節，有大篇幅涉及佛門，引起便宜老爹和太原雪齋的誤會，他倆還給今川義真科普過幾個佛門宗派在泥轟的情況，雖然島國惡僧們上欺朝廷幕府、下壓黎民百姓，但是曹洞宗、臨濟宗、天台宗等門檻較高的宗派，和武家、公卿之間還算是統治階級內部矛盾，還不算你死我活的鬥爭，只能說是同行嗆活——
廢話，就此時泥轟的生產力條件，有機會看那麼幾本佛經，對其熟悉程度達到一定要求的的，誰不是統治階級一分子？加上今天這個武家隱居大人剃度出家；明天那個佛門小沙彌還俗頂替死去的父兄繼任家督（便宜老爹:勿cue！)；後天那位武士死了，老婆就剃度了（壽桂尼:咳咳！)；可以說糾葛很深，你中有我，我中有你。
但是，“淨土真宗”，或者說，一向宗不同，人佛爺的宗綱是：“信心正因，稱名報恩”。特麼會念“阿彌陀佛”的就算，門檻大大降低！和幕府武家、朝廷公卿之間的矛盾便有了階級屬性。
什麼，你說這位