從而逃出了松贊干布的包圍圈，然後手上的野獸一樣，瘋狂的對松贊干布進行攻擊。
那位卡拉贊上師就是這樣的一個人，在面對威脅的時候，他也憤怒的進行報復，無數被他洗腦的信徒在這個時候成了他攻擊松贊干布的最鋒利得刀子，這些信徒為了雪山之神的引渡，為了能夠進入那流淌著青稞與蜜糖的神國，他們已經徹底的什麼都不顧了。
邏些城已經亂了，無數士兵鎮壓整個城池，但是依舊有著很多的地方被人燒燬，這些都是那卡拉贊上師的信徒，用來報復松贊干布的棋子。
“苯教實在是太過分了，這邏些城已經被燒燬了三十幾處房屋，全都是我們的管理城池的機構。這樣下去整個城市就要癱瘓了。”松贊干布憤怒無比，他沒想到苯教的報復會這樣的激烈。
“贊普大人，沒有別的辦法了，只能和他們硬仗到底了，這些苯教教徒根本沒有辦法溝通！”祿東贊這個時候也說道，他在城中遇到了那焚燒官府衙門的百姓，他們只是普通的百姓，而且就生活在邏些城之中，可是這個時候就像是瘋了一樣。
高原上這樣的局面出現，松贊干布掌控著軍隊，但是卻找不到多少苯教的上師，從而無法進行大力的打擊，不過倒是將苯教的大祭祀給停了下來，保住了原本可能被燒掉的物資。
可是苯教的反擊也讓他們損失慘重，因為在苯教教徒沒有自己承認的情況下，誰也不知道人群之中那一個是他們的人，而這些人在城池裡面肆意的破壞，最後就算是將他們抓住，也沒有辦法挽回損失了。
而這樣的人要是當場斬殺，也會給松贊干布帶來新的困擾，畢竟當街殺人的情況，總會讓其餘的圍觀者產生兔死狐悲的感覺，不管是震懾還是害怕畏懼，都會讓百姓心中與松贊干布的統治生出隔閡。
所以松贊干布面對苯教這種用信徒毀掉他的名聲的手段，基本上沒有辦法，他們只能抓人，但是抓人又能如何，損失也回不來了，這些縱火者身後也沒有多少的物資來彌補他們造成的損失啊。
要不是那種窮困潦倒，沒有辦法的人，誰會去相信有著無數青稞流淌的河流，有著無盡蜜汁滴落的花朵？只有這些生活非常的不滿意的人，才會幻想著這樣的生活，那如同夢幻一樣的烏托邦，可以讓他們付出生命。
這種彼此之間兩敗俱傷的舉動，整個吐蕃徹底的成了一個戰場，苯教與軍隊的戰鬥，一直在不斷的延續，知道一方徹底的滅亡才能夠停下來的戰鬥。
而作為罪魁禍首的呂涵陽一行人，此時已經翻過了高原，朝著山下都走出去很遠了，直接在高原上穿行而過，下了一個高度之後，就是吐谷渾的地界。這個民族歧視和吐蕃不怎麼一樣了，他們是屬於遊牧民族，而吐蕃雖然說也是放牧的很多，但是卻也有人種地。
吐谷渾不一樣，他們完全就是靠放牧，和草原上的民族一樣，曾經他們的先祖也是在北方草原上的霸主，只是後來突厥崛起，將他們趕出了北方草原，而中原地區也不是他們能夠進入的，只能遁入這一片高山草原。
呂涵陽一行人走出了吐蕃境內，進入吐谷渾，並未停留，而是直接穿行而過，這一片區域並沒有人看到他們的蹤影，因為在這個時節，吐谷渾的人正在另一邊的草場上放牧。這一邊在之前就已經放牧過了，逐水草而居的民族，就是這樣居無定所。
當然沒有人看到呂涵陽他們也不在意，至少呂涵陽現在沒有想到這兩個地方看看的意思，因為這兩個地方今後都是大唐的區域，不大可能有外來玩家降臨此地。而且他也馬上一年時間沒有回大唐了，現在回去看看。
一路風馳電掣，沒有一點停留，直接穿過了吐谷渾的區域，一路朝著西北方向而去，他們也沒有改變方向，因為他們也不知道這個時代哪兒是哪兒？唯一一個土生土長的玄奘，也沒有來過這一片地方，大家都分不清自己等人的具體位置，那麼就一條道走到黑好了。
反正也偏不了多少，就算偏了一些，到有人煙的地方再改變方向也來得及，速度在那兒呢，偏了一點也耽誤不了度少時間。
小三的速度還真的沒得說，三四十丈長的身長，四肢一動就是數十丈的距離，再加上在空中飛著，除了爬山的時候，路程長了一點以外，基本上走的都是直線，這樣就節省了很多的路程。
一路向西北而行，漸漸地草原消失了，出現了一些稀疏的樹林，這是因為降水原因造成的植被分佈不均，畢竟降水也隨著高度不斷地減少，吐蕃和吐谷渾要不是高原上無數雪山每年融化的雪水根本就不可能有那麼好的植被