所有東西打包上車，柳大通問道：“先生，咱們下一步去哪裡？”
聞一鳴擺擺手，看著遠處群山，沉聲道：“繼續尋找，這裡肯定還有寶貝遺留，要知道可不只是盜墓賊光臨過這裡！”
自從大墓被發現，形形色色人物，如同走馬燈般輪番上場。1922年有法國神父閔宣化、比利時神父凱爾溫到此盜掘。1930年又有奉系軍閥湯玉麟到此盜掘。
1931年至1939年間，鳥居龍藏、黑田源次、竹島卓一、田村實造、小林行雄等先後對包括永慶陵在內的遼帝陵進行盜掘，無恥的打著考古研究的旗號，大肆搶奪國寶，真是狗日的國家！
聞一鳴說完，眾人頓時群情激奮，特別是黑虎，他參加過真正戰爭，自然對某些野心勃勃的國家充滿敵意和戒備。
“知道什麼叫做戰時清國寶物收集辦法？還有敵產管理法？”
“戰亂期間島國在這片土地犯下的罪行罄竹難書，其侵華的動機就是掠奪財富，大量文物被搶走。至今那裡還是文物最大流散地和收藏國，那裡大大小小的博物館，如果沒有幾件華夏古玩鎮館，都不好意思開門！”
“比如旅順口東面黃金山下的唐代崔訴鑿井題名碑刻，原存於東北地區的唯一唐碑，被侵佔旅順的海軍司令富岡定恭盜走，作為佔領旅順口的紀念禮物獻給天皇。”
“此物現存放於東京千代田區皇宮建安府前院的石亭內，碑亭正面的石桁上還刻著唐碑亭三個字，世世代代作為恥辱的象徵。”
“戰爭爆發後，乾脆專門配備所謂的文物蒐集員，受過專門訓練，具有專業知識。每佔領一地，蒐集員便對當地文物古籍進行全面搜刮。手段和名義很多，以探險為名，比如大谷探險隊。”
“以學術考察為名，如鳥居龍藏在境內的活動；以聯合考察為名，如1927年濱田耕作等人在旅順地區的盜掘活動；以旅行為名，如松本信廣、保坂三郎、西岡秀雄分別帶領的三個學術旅行隊，在江浙地區進行盜掘。”
聞一鳴長嘆口氣，其實還有話不能說，按照焦老九研究，不只是戰亂期間，就是現在，還有不少外國盜墓賊在華夏活動。
只不過行動更加隱秘，頂著各種冠冕堂皇的頭銜，什麼文化交流大使，駐外使館高階官員，都是狗屁，還是為了值錢的文物，想盡辦法運出外國，賺黑心錢。
聞一鳴讓金寶繼續搜尋，這裡經過很多盜墓賊，必然有不少殘留文物，果然很快又有發現，在偏僻樹林附近，開始第二次挖掘。
“先生，有發現！”
黑虎提著一個麻布袋走過來，這次居然不是箱子？好奇開啟，從裡面掉出幾件東西。
“黃金魚符？”
聞一鳴首先拿起一件巴掌大小，形似鯉魚的東西，有些驚喜，居然是隋唐官場能夠代表官員權力和地位的魚符！
魚符早在隋代就已經出現，但其作為身份象徵制度則是唐代才確定下來。唐代魚符是用木頭或金屬精製而成。其形為魚，分左右兩片，裡面刻有官員的姓名、在何衙門任職、官居幾品、俸祿幾許，出行享受何種待遇等，比隋代僅有姓名、官品的身份證要完整得多。
魚符分為三種：一為銅魚符，二為隨身魚符，三為交魚符。唐高祖為避其祖李虎的名諱，廢止虎符，改用黃銅做魚形兵符，稱為魚符。
隨身魚符用於標明官員身分地位，配以魚袋隨身攜帶。裝魚符的魚袋也是三品以上飾以金，五品以上飾以銀。
聞一鳴把粘在魚符上的土塊洗乾淨，整件魚符長約6厘米，寬約2厘米，隱約能夠看到魚符表面還閃爍著金色的光華，而點金色的光華無疑說明這件魚符的名貴材質。
把魚符沿著中間的縫隙一扣一拉後，魚符在手中分成兩半，在魚符魚頭的位置，刻有‘合同’二字，一邊一個，剩下黃金魚符上仍然還有六個工整的楷體字，皇九子晉王治！
“難道是唐太宗李世民第九個兒子晉王李治所佩戴的隨身魚符？”
跟據《新唐書車服志》載：內外官五品以上，皆佩魚符、魚袋，以明貴賤，應召命。魚符以不同的材質製成，親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。
而晉王李治，也就是後來大唐王朝第三位皇帝，開創有貞觀遺風的永徽之治，同時也是一代女皇武則天的丈夫！
這件魚符所代表的顯赫身份，讓它在任何歷史學家，收藏家和鑑賞家眼中都是毫無疑問的國寶。
世上僅此一件，絕無僅有！
聞一鳴收起