是正確的，尤其是脫脫治河之動機是利國利民的，但他沒有客觀地分析民眾與社會的承受能力，使治河之盛舉行之非時，不幸被成遵言中，直接引發了韓山童領導的紅巾軍大起義。
韓山童出身於佛教支派白蓮教世家，順帝時成為北方白蓮教主，在黃淮地區的下層民眾中有很大的號召力。
此時韓山童與劉福通等人借傳教為名，暗中準備反元復宋的宣傳與鼓動。
他們在得到元王朝要修治黃河的訊息後，即派人鑿刻了只有一隻眼的石人，上面刻有“莫道石人一隻眼，此物一出天下反”十四個字，埋入修河必經之堤段。
同時，又唆使信徒們四處散佈民謠：“石人一隻眼，挑動黃河天下反。”
至正十一年四月下旬，治河民工挖出獨眼石人，訊息透過河工迅速擴散到各地，為大起義的爆發創造了有利條件。
五月，韓山童、劉福通等人聚眾三千人，在遠離河工的潁上祭告天地，誓師起義，其口號是：“虎賁三千，直抵幽燕之地；龍飛九五，重開大宋之天。”
他們打出了反元復宋的旗號，號“香軍”，由於起義者均頭裹紅巾，故稱紅巾軍。
由此也揭開了元末群雄逐鹿的戰爭，而最終的勝利者就是明太祖朱元璋。
後世人多以為元朝是修黃河把王朝搞沒了，其實元朝當時的黃河河工還是很成功的，十餘萬人聚集在一起也沒有發生大的動亂。
只是在賑災過程中，各級官員大肆貪汙賑災錢糧，真正到老百姓手中的錢糧，已經所剩無幾。
百姓看到了朝廷的態度自然是不願意接受的，而且反抗情緒極強，在這樣的情緒帶動下，許多百姓都認為元朝皇帝毫無仁德之心，應該推翻。
在民謠的煽動下，又有韓山童聚眾舉起反旗，這才讓元末各處狼煙四起，烽火遍地。
魏廣德也沒發覺到他把行海運、革錢法和修迦運河湊到一塊，看似還真有些像元朝的統治方式。
此時被張居正點出來，魏廣德一時還真不知道該怎麼接話。
好在此時呂調陽又發聲了，才打破了眼前的尷尬。
“首輔大人，我看次輔只是就事論事，雖然我不知道革錢法是什麼意思，可我相信魏閣老沒有壞心思，都是為了朝廷著想。”
聽到呂調陽的話，張居正看了眼魏廣德，這才面色稍緩，說道：“我知道善貸不是這樣的人，只是這些事兒湊到一塊去了，難免不讓人多想。”
這時候，魏廣德知道自己也要說話了，不然非被張居正坑死不可，於是開口說道：“修河之事，可不是我提出來的，是首輔大人所思。
我是反對修河的，只是在首輔大人提出開膠萊運河一事上反對，而是支援工部早年就提出過的迦運河。
這和前元黃河河工可不是一回事，首輔大人若將其混為一談，善貸可也不服。”
沒敢等張居正開口，呂調陽就急忙插話道：“我記得早年間是有這麼個動議，不過因為耗費財力太大被廢置了。
今日聽善貸所言，這迦運河就可以解決漕運問題？”
幸虧今日有呂調陽在，他也算個實務派，所以希望把大家商議的話題引回正軌。
“這迦運河起自邳州，利用附近大、小迦河水系貫通南陽新河，就是隆慶元年完成的河工。
只是當時商議河道之時頗多掣肘，所以朱尚書選擇了比較中立的方案，只是將新河東移，遠離黃河，這樣可以保證在黃河氾濫之時不受水患影響。
但是黃河過徐州段，終究是一個大大的危害，近些年決口多在此段。
之前首輔大人找我商議，提及膠萊運河時，因當時我不在朝，所以不清楚情況，找工部詢問過此事，才憶起有這麼個事兒。”
魏廣德這會兒叔大也不喊了，直呼首輔大人，可知心中也是有氣的。
被人扣帽子，還是大明立朝百多年後，能不氣嗎？
“就是說工部有意繞過徐州建新河？”
聽到魏廣德是在工部知道的訊息，呂調陽急忙追問道。
“工部的意思，要保運河暢通，唯有開此新河。”
魏廣德說到這裡略一停頓，想到當時和朱衡商議，於是接著就說道：“此段河道長約三百里，開鑿起來確實費時費力，所以我和朱尚書當時商議時就有意，將此河工列為五年完成，而非之前大徵民力，抓緊時間儘快完工。
如此，也可以讓此鉅額支出可以分數年撥付，對朝廷財政不夠成太大壓力。