北上，南洋水師任務不輕，他帶走水師大部分戰船，剩餘戰船也多在閩粵沿海巡邏。
現在有了考成法，手腳賦稅直接影響到自己的仕途，官帽子，自然不敢像以往那樣放任他們拖欠了。
“露布詔天下，百官具朝服以聽，儀與開讀詔赦同。”
李成梁騎在馬上，欣賞著這堆“死人”臉上精彩的表情。
《周禮·春官·大宗伯》說：“以軍禮同邦國”，這是講對於那些桀傲不馴的諸侯要用軍禮使其服從和同。
尤其俞大猷，還是水陸戰皆頗為擅長的人，這也是他把鄧子龍派到他身邊的原因，他也希望這個小老鄉能夠把俞大猷的本事學會，將來前途自然不可限量。
至於如果俞大猷真的順藤摸瓜，剿滅了這股還敢在大明肆掠的倭寇的話，說不得朝廷還得給獎勵封賞才行。
於是來人就把他們追隨李如松一路追趕王杲部的經過說了一遍，聽說王杲居然選擇去投靠王臺，李成梁也只是微微皺眉，並沒多說什麼。
實際上，明廷對於女真首領稱汗者，都翻譯為“王”某。
張居正也不接魏廣德丟擲來的話茬，兩人都相互打起太極。
首先是親征軍禮，指皇帝御駕親征，必須先讓禮部制定一套出徵的祭告典禮，然後派遣官員去進行祭祀。
“大師之禮”，指軍隊的征伐行動；“大均之禮”，指均土地，徵賦稅；“大田之禮”，指定期狩獵；“大役之禮”，指營造、修建等土木工程；“大封之禮”，指勘定封疆，樹立界標。
之前漕糧海運的事兒，魏廣德也一直壓著沒有下文表彰，顯然也是可以用來平衡的功勞。
然後是遣將軍禮，史載：“王者遣將，所以討有罪，除民害也”。
除了正常出征打仗的禮儀之外，還有一些平日裡涉及的軍禮，大閱就是其中的一項。
說到這裡，魏廣德略微猶豫了，但最終還是下定決心，不能現在就承認俞大猷有錯。
畢竟能成為大戶，家中多有人在官場，說不好就是同科，如何好處置。
不過，最讓他們心疼的還是城裡的老幼婦孺，貌似明軍根本就沒把她們從城中帶走。
但實際上，中國能被稱之為禮儀之邦，那絕對不是僅僅停留在生活層面上，在殘酷的戰爭中，古人也講究禮儀，而且軍隊打仗的禮儀也相當的正規和莊嚴。
大射禮儀也是明朝軍隊日常的一種禮儀，史載：“凡郊廟祭祀，先期行大射禮，工部制射侯等器”，這種禮儀雖然以射箭為主，但是主要是祭祀活動的一項娛樂專案。
就目前江南戰報，閩粵皆無倭寇蹤跡，僅浙江出現，這還不能說明問題嗎？
比如建立清朝的愛新覺羅家族，其實說起來，和王杲、王臺兩大族也都是通婚的，王杲更是其外公。
軍禮是師旅操演、征伐之禮。
首先是戰鬥的結果要先彙報於兵部和五軍都督府，然後再彙報到內閣，內閣和他們商議封賞，最後交由皇帝聖裁併親自宣佈。
這就是戰爭，人命如草芥般，不過是將領的功勳。
既然如此，魏廣德覺得自己態度還是應該強硬些，只有護住
“戚繼光他們距此還有多遠？”
李成梁志得意滿後，想到朝廷調來的薊鎮軍，隨即輕蔑的問道。
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