兼示二弟》中“斷雲驚晚吹，秋色滿孤城”等詩句，都於自然淺近中加入了推敲錘鍊之功，並且呈現出幽逼的意境，這又帶有賈島詩派的特點。
在宋初學白居易詩風的詩人群中，最重要而且不為白體所縛、能寫出自己特色的是王禹偁。
王禹偁（954—1001）字元之，鉅野（今屬山東）人，宋太宗太平興國八年（983）進士，當過翰林學士，三任知制誥，又三次受黜外放，晚年曾任黃州地方官，故又稱“王黃州”。
他為人剛直，懷有正直士大夫的社會責任感和來自儒家傳統的政治倫理觀，敢於說話。他自稱要“兼磨斷佞劍，擬樹直言旗“（《謫居感事》），在第三次遭貶斥去黃州時，還是很不服氣地寄詩給當權者說：“未甘便葬江魚腹，敢向臺階請罪名”（《出守黃州上史館相公》）。有《小畜集》。
出於士大夫的社會責任感和道義良知，王禹偁寫下了一些反映民間疾苦的詩篇。如他在京任諫官時所作《對雪》，從寒冬大雪無公務、一家團聚飲酒落筆，寫到自己因此而想起“輸挽供邊鄙”的“河朔民”和“荷戈御胡騎”的“邊塞兵”，在此酷寒天氣中會是如何艱辛，最後歸結到自責：自己身為諫官，卻並未充分盡責，實是“深為蒼生蠹”。還有貶官商州時所寫的《感流亡》，描述一戶因旱荒而從長安流亡到商州的貧苦人家的