侯……
（二）
早晨，呂不韋覲殿，嬴政問他：“對鄭國的處置，仲父有異議嗎？”
公子韓非 （2）
呂不韋笑著搖頭：“大王惜才，老臣自是料到大王會有此決定，這幾年大王潛心勤政，老臣看在眼裡甚是欣慰。”說著，他命身後的隨從呈上厚厚一大卷的竹簡書，繼續道，“老臣今早來也是向大王薦才，老臣府裡有位門客叫李斯，頗為博學多才，這幾日老臣見他一直讀這份諫書，拿來一看，洋灑字型並非他作，再細讀，才驚覺世上有如此大才，不僅文章寫的好，論解更是獨到精闢。”
言畢，隨從展開竹簡諫書，撫平在嬴政面前，文裡敘言：
道者，萬物之始，是非之紀也。
是以明君守始以知萬物之源，治紀以知善敗之端。故虛靜以待，令名自命也，令事自定也。虛則知實之情，靜則知動者正。有言者自為名，有事者自為形，形名參同，君乃無事焉，歸之其情。
故曰：君無見其所欲，君見其所欲，臣自將雕琢；君無見其意，君見其意，臣將自表異。故曰：去好去惡，臣乃見素；去舊去智，臣乃自備。故有智而不以慮，使萬物知其處；有賢而不以行，觀臣下之所因；有勇而不以怒，使群臣盡其武。是故去智而有明，去賢而有功，去勇而有強。君臣守職，百官有常，因能而使之，是謂習常。
故曰：寂乎其無位而處，漻乎莫得其所。明君無為於上，君臣竦懼乎下。明君之道，使智者盡其慮，而君因以斷事，故君不躬於智；賢者勑其材，君因而任之，故君不躬於能；有功則君有其賢，有過則臣任其罪，故君不躬於名。是故不賢而為賢者師，不智而為智者正。臣有其勞，君有其成功，此之謂賢主之經也。
……
嬴政通篇讀過，細長卻蒼勁的篆體，氣勢恢宏的文風不禁叫他驚歎，主道即為君主之道，道家無為而治，君主以“術”治國馭臣，堅守虛靜，審合形名，權術同用，與儒家“仁者”道義悖逆，嬴政看呂不韋，問：“仲父向來教寡人尊儒，今日為何薦說道法之術？”
“老臣知道大王不喜儒家思想，也從不聽大儒淳于越先生講道，老臣問過門客李斯，這篇論章為韓國公子韓非所作，他的法家為君權術倒與孔子為君之道有相通之處，以法得天下，以仁治天下。”
公子韓非，果然是他，嬴政沉思，之前夷簡交給他的“遠交近攻”不過半篇簡章，就已叫他清晰了一段時年內與六國共存攻滅的戰勢。
也是早晨，夷簡被帶回雎雍宮，看她長髮蓬亂，門口的一位年輕宮女微笑著說：“公子，我帶你去寢宮後面大浴。”夷簡覺得她面熟，細細的打量她，她又說，“公子，我叫若，以前公子在雎雍宮裡宿時答過話的。”
夷簡有些印象，點頭，她說：“那就麻煩你了！”
公子韓非 （3）
“不麻煩！”若又笑起來，“在宮裡我們都要伺候人，伺候誰都一樣，以前太子丹在的時候，下面的小宮女們還都搶著伺候呢，公子你長得俊俏，雖然到大秦來做質子，但是你一定很快就能回家的。”
“若，你叫人把浴桶抬進簾帳後，再替我找兩身乾淨的衣衫，對了，我能走出雎雍宮嗎？我是說走到小宮門外。”
“大王沒特意下令，這個我也不知，以前太子丹做人質的時候，住在朝邕宮邊上的舊屋，並不走出院子，因為這裡是大王的後宮，除了閹人，宗室王族和大王召見的人，禁令有其他男子出入走動，之前你在這裡宿過幾夜，我們都還以為你是閹官，呵呵……”
夷簡跟著笑。
（三）
凡事預則立，不預則廢！
宮女若準備妥當後放下簾紗到寢宮門外等候，夷簡便坐到水霧氤氳的熱水裡開始思量，現在她在宮裡，作為貴族人質而非囚犯，無疑很快一定就會再見到他，再見他，她應該持有怎樣的態度，表情，語氣……和以前一樣嗎，還是學會恭謹誠惶，小心翼翼還是唯唯諾諾，亦或不卑不吭，嚴肅本份……
所有心思都未明朗，夷簡想的浮躁，乾脆俯身讓自己從頭到發全部浸泡在水裡，以求冷靜，半晌，再從水裡抬起頭時，她感慨：“不登高山，不知天之高也，不臨深溪，不知地之厚也！”
話音剛落，幾聲淡笑發自寢宮內身後的簾帳旁，夷簡倏地扭頭，一眼看見斜靠在石柱的嬴政，心裡一驚，他已經移步過來，緩緩走到暗褐色的紫檀浴桶前，他微微側身，一隻手指探進溫水，順著桶沿輕輕遊走……
水裡，沒有