新鄉到漢口，或從北平或漢口又回來，路上全是吳、蘇二位師傅在說，楊百利除了往熊熊火光的爐膛裡添煤，嘴一天天閒著。手閒著不會把人憋死，嘴閒著就把人憋死了。好不容易輪班倒休，楊百利便去機務段採買科找老萬，想把憋了幾天的話，在老萬那裡傾瀉個乾淨；但老萬是個採買，總往外邊跑，十天有八天不在段裡，楊百利十回有八回找不著他。來時帶了一肚子話，走時還需帶回去。憋著回去，與來時的憋著又有不同，好像越積越滿，肚子馬上就要爆炸了。這時更覺得到機務段當司爐是個錯誤，上了老萬的當。這時想起彈三絃的瞎老賈給他算過命，說他為了一張嘴，天天要跑幾百裡，看如今這情形，倒讓瞎老賈給算著了。但楊百利並沒有離開機務段。沒有離開機務段不是留戀在火車頭上當司爐，而是妄想有一天，能從火車頭上下來，到客車車廂去當茶房。茶房提個大茶壺，在車廂裡走來走去，給旅客續水。續完水，掃掃地，也就待著了。而一列火車有十幾節車廂，十幾節車廂裡有一千多個旅客；火車開往北平須一天一夜，開往漢口也須一天一夜；一天一夜中，一千多個旅客中，不愁尋不出個把能“噴”得來的人。但從司爐到茶房，等於換了工種，火車頭和鐵軌歸機務段管，客車歸車務段管；老萬能把他弄到火車頭上，卻不能把他弄到客車上；別的說合的人一時半會兒還無找到，楊百利只好先在火車頭上待著。楊百利覺得當司爐委屈了自己，但在哥哥楊百業的婚禮上，“司爐”二字，卻派上了用場。如果老楊家成親找的是門當戶對的人家，來的賓客也就是馬家莊趕大車的老馬，鎮上打鐵的老李，劉家莊販驢的老劉等。但現在親家是老秦，老秦這邊來人就不同了。鎮上東家老範來了，馮班棗東家老馮來了，郭裡窪東家老郭來了，城裡綢緞莊“瑞林祥”的掌櫃老金也來了……本來大家可來可不來，但知老秦要借這次結親抖抖晦氣，給缺耳垂的女兒長長臉面，皆推開手頭的事來了。騾子轎車，雪地裡站了一街筒子。楊家沒見過這種陣勢，楊家的朋友也沒見過這種陣勢。趕車販驢者，平日說話嗓門都很大，現在皆縮頭縮腦，無人敢出頭陪孃家來的客人。酒席開始，打鐵的老李，販驢的老劉，皆藏在廚房不敢露面；趕大車的老馬，平日派頭挺大，現在嚇得說了瞎話：
《一句頂一萬句》 第二部分 出延津記 第八節（9）
“家裡那頭馬駒病了，孩子的婚事我也看到了，得趕緊趕回去。”
匆匆從巷子繞到村後溜了。這時楊百利就派上了用場。一個“司爐”，在機務段不算什麼，在楊家就算有頭有臉的人了。十六桌酒席中，前八桌是秦家的客座，雞鴨魚肉齊全；後八桌是楊家的客座，每人一碗雜和菜。前八桌酒席中，又數第一桌最為要緊，坐著秦曼卿的兩個哥哥，鎮上東家老範，馮班棗東家老馮，郭裡窪東家老郭，城裡綢緞莊“瑞林祥”的掌櫃老金等。眾人皆往後退，楊百利便越過眾人，上去陪了第一桌。楊百利雖然當個司爐不算什麼，但也走南闖北大半年，見過些世面；他又會“噴空”，說話不怵場子，上了第一桌，竟縱橫捭闔起來。也許是在火車頭上憋屈得太久，他把楊百業的婚宴，當成了“噴空”和傾瀉的天地。吃著喝著，酒席並不冷場，而且桌子上全是他在說，別人在聽。戴著禮帽穿著西服“噴空”，又跟在延津鐵冶場大門口穿著打鐵的衣裳“噴空”不一樣。“噴”的也不是延津之事，而是從新鄉到北平，從新鄉到漢口，又從北平和漢口回來，旅途上發生的種種趣聞。本來他在火車上只顧往爐膛裡添煤，一天到晚皆是無趣，但楊百利是在“噴空”，無趣就變成了有趣。這天，火車開著開著，軋死一個過道的小媳婦；火車急剎車停住，眼看著從小媳婦身上，飛出一隻紅色的狐狸，轉眼之間，就跑得無影無蹤。這人到底是誰呢？眾人愣在那裡，楊百利說，這人既不是人，也不是狐狸，是當年修鐵路時，需要枕木，從東北伐了一批樹，伐著了一棵仙樹，這仙樹是一女鬼變的，這女鬼便在每年伐樹那一天，出來嚇人。夜裡開火車，車燈能照出五里遠。火車開著開著，又眼見一個男人騎在車燈的光柱上，嘴裡在喊：
“肝和肺我就不要了，把心還給我。”
這人卻不是仙，是人，是邯鄲一個打官司屈死的鋦鍋匠，在人間喊不得冤，到火車的燈柱上來喊。
秦家這邊來的大戶人家，也知一個機務段司爐的深淺，聽楊百利在那裡“噴空”，皆感到好笑。楊百利的“噴空”，適合牛國興與機務段採買老萬，不適合這些東家。說到火車燈柱上鋦鍋匠要心，眾人皆覺得“噴”得有些張致。所謂“張致”，是句延津話，就是張過了極