老魯，一時也給楊摩西找不下別的事由；找不下事由事小，因找不下事由，自己發展第九個信徒的計劃再落空了，事情就大了。把主抬出來，見老魯仍不轉意，他突然想起賈家莊的瞎老賈。瞎老賈是老魯的表哥，會彈三絃，會給人看相算命，當初老汪的私塾解散之後，楊摩西的弟弟楊百利曾投奔過瞎老賈，被瞎老賈趕了出去。老魯本不喜歡這位表哥，既不喜歡他的三絃，也不喜歡他的算命，說：
“一個瞎子，算得過，他咋不算算他自己？”
但牧師老詹去賈家莊傳教，自認識瞎老賈，卻與瞎老賈說得著。老詹喜歡瞎老賈並不喜歡他的算命，每個人的命運都在上帝手裡握著，何用算？但喜歡他彈的三絃。四十多年前，老詹從義大利剛來時，聽不懂中國話，也不喜中國的戲曲和樂器；四十多年過去，老詹會說延津話，但對中國的戲曲仍是不喜，唯一個瞎老賈彈的三絃，中了老詹的心懷。老詹去別的村莊佈道，布完道就走；在賈家莊布完道，還要去找瞎老賈，聽一回他彈的三絃。瞎老賈本來架子很大，不是誰讓他彈曲兒，他就彈曲兒；但看老詹是個外國人，也喜歡自己的三絃，有些自得，便給老詹彈上兩曲兒。瞎老賈會彈喜曲兒，如《打雁》、《算糧》、《張連賣布》、《劉大嘴娶親》等；也會彈悲曲，如《李二姐上墳》、《六月雪》、《孟姜女》、《塞上淚》等。聽喜曲兒老詹不以為然，聽後搖頭一笑；聽悲歌一曲，聽罷李二姐、竇娥、孟姜女、王昭君這些苦人兒的滿腹冤屈，往往頭垂到胸前，感嘆一聲：
“這曲兒裡說的苦，就是主要救的呀。”
又拍著桌子正色說：
“這就是主存在的理由！”
接著感嘆瞎老賈彈出了主的心。又搖頭感嘆，一個能懂主的心的人，為啥還不信主呢？便想讓瞎老賈信主。沒想到瞎老賈說：
“既然我都知道他的心了，為啥還信他呢？”
老詹倒愣在那裡，只好作罷。老詹與竹業社掌櫃老魯，也認識了三十多年。老魯販茶時，老詹就想發展老魯信主。老魯說：
“忙得過，你要能讓主來幫我販茶，我就信他。”
後來不販茶了，開了竹業社，老詹又勸他，他改成：
“你要能讓主來幫我破竹子，我就信他。”
幾十年來，與主也是兩股道上跑的車。雖然老魯不信主，但看老詹老實憨厚，四十多年只發展八個信徒，還鍥而不捨，天天跑著，又有些佩服他；延津就找不出這麼執意的人，不管幹啥事，十個有九個半，當時見不著利，就望風跑了；倒與老詹成了朋友。老魯與人喝酒，談到老詹，常說：
“老詹是讓主害了，他要不傳教，幹些別的，哪怕是販茶葉，也早發了，用不著住破廟。”
《一句頂一萬句》 第三部分 出延津記 第十節（4）
當然說的是另外一回事了。老詹見老魯執意不收楊摩西，知道除了老魯與染坊的老蔣有隙之外，也是自己和主的面子不夠；這時想起賈家莊彈三絃的瞎老賈。瞎老賈既與自己是好朋友，又是老魯的表兄；老魯不買自己和主的賬，該買瞎老賈的賬，便說：
“我要說不下這事，就去賈家莊找老賈，讓他來給你說。”
老詹以為瞎老賈是老魯的表哥，比自己和主在老魯面前有面子；全不知道老魯討厭瞎老賈，面子還不如老詹。老詹又說：
“當初讓你信主，你說主能幫你破竹子，你就信；現在主不能來，派他的信徒來了，你為何不收呢？”
正是因為老魯討厭瞎老賈，怕老詹真把他搬來，與自己囉嗦；又覺得老詹後一段話，信主和破竹子之間，又說得驢頭不對馬嘴，讓人哭笑不得；為了與瞎老賈和老詹都不囉嗦，便苦笑一下，又收下楊摩西。老詹和主沒辦成的事，沒出面的瞎老賈卻辦成了。楊摩西也是無意之中，沾了瞎老賈的光。
自此，楊摩西白天在老魯的竹業社破竹子，晚上到老詹的破廟裡睡覺。白天破竹子並不難，過去楊摩西殺過豬，動過刀子；二者刀法雖然不同，但都跟刀有關係，很快就悟出了門道。但到了晚上睡覺，出了問題。出了問題不是老詹的破廟睡不得覺，老詹的破廟四處透風，正因為透風，伏天不熱，正好歇息；而是楊摩西破完一天竹子回來，老詹從鄉下傳教也正好回來，又要用晚上的時間給楊摩西講經。別人學門手藝只有一個師傅，楊摩西為了找一個事由，一個人被劈成了兩半，白天一個師傅，晚上一個師傅。白天在竹業社破了一天竹子，身子已很乏；晚上再聽老詹講經，容易打瞌睡；聽了半夜經，早上爬起