魏繚稍稍舒緩一下語氣，然後心平氣和地說起《孫子兵法》對戰術方面的論述：“《孫子》十三篇，有十篇之多都是講戰術，概而論之，孫子強調戰前準備、靈活用兵、示形動敵、出其不意、避實擊虛等作戰方法，要求將帥做到‘智’、‘信’、‘仁’、‘勇’、‘嚴’五點，‘以正合，以奇勝’，集中優勢兵力打擊敵人，行軍作戰時，軍隊要‘疾如風’、‘動如雷’，以靜制動，精於權變，從而運籌帷幄，決勝千里。”
王剪聽完魏繚對孫子兵法的講解，暗想：《孫子兵法》為兵書之祖，只要略知兵法的人都一定讀過此書，儘管你講得十分中肯也沒有什麼，不過讀得熟一些罷了。為了刁難魏繚，王翦故意問道：“魏先生能談一談《太公兵法》嗎？我等願洗耳恭聽。”
《太公兵法》本是人們傳說中的一種兵法，有沒有太公兵書一直是許多精研兵法的人討論的話題。
魏繚聽後淡淡一笑：《太公兵法》失傳已久，家師曾拜讀過一些兵法，繚有幸得到家師真傳，曾不厭其煩地給敝人講解過太公兵法。《太公兵法》又稱《太公六韜》，以姜太公與周文王對答形式寫成，全書分八十一謀，七十一言，八十五略，共二百三十七篇，包括文韜、武韜、龍韜、虎韜、豹韜、犬韜六韜。太公用兵以人為本，要求為將者具有仁、義、忠、勇、信、謀等品質，並做到‘柔而靜，恭而敬，強而弱，忍而剛’，以‘愛卒’上升為‘卒愛’，與士卒共寒暑、同勞苦、齊飢飽，上知天道，下知地利，中知人事。因為太公通天地之理、曉五行之變，書中論述了五音判斷勝負和望氣知兵變的秘訣，可稱為千古絕唱。“
李信插話問道：“魏先生能否詳細講解一下如何用五音判斷勝負？”魏繚說道：“五音五行之道不是常人可以理解的，必須是懂天地玄理之人才可參破，我說了你們也學不會，如若不信就全部講解給你們聽一聽，看看你們之中有幾人能夠領悟其中的精妙。”五音即宮、商、角、徵、羽這五個正聲，五音演變組合形成天地萬物混響。五行即金、木、水、火、土，五行相生相剋構成紛紜繁複大千世界。五音與五行玄理相通，五行以五色反映可以用眼睛識別，五行以五音反映則用耳朵辨察。太公五音知敵情正是用耳聽來獲取作戰資訊，其識方法是：取一律管置於耳中，凝神細聽，根據律管中不同的聲變，結合《易》中八卦五行之理，配合天干地支之變加以判斷。若以宮聲相應，則為青龍，表示甲乙木星主位，東方有敵。商聲對應朱雀，丙丁火星主位，南方有變；角聲對應白虎，庚申金星在位，西方有情況；徵聲應和玄武，壬癸水星在位，北方有敵；羽聲為勾陳，戊巳土星主神位，中央有變。當然，五音為基礎，五音變為十二律，又各自暗合，其變無窮，其妙也無窮，死搬應套是永遠學不會五音辨敵訣竅的。“魏繚這一番玄之又玄的五音之論確實唬倒了眾人，連秦王政也聽到目瞪口呆，佩服得五體投地。嗬，無怪乎太公輔佐文王戰必勝攻必克，原來懂五音辨敵的訣竅，魏繚能夠講解得如此透徹，也一定學會了五音辨敵之術。
王翦也曾聽父親說過音律辨別敵情的事，但父親也不通其中之理，當年父親談論此事時面帶遺憾之色，憑父親的才識都感到遺憾，足見五音辨敵非常人可以通曉，魏繚能掌握其中的玄理，我不及也！
楊端和見王翦低頭不語，猜中了八九分，不服氣地說道：“魏先生說了這半天都是大談他人的兵法，至多算見多識廣罷了，聽說先生自己完成一部兵法，願聞其詳！”
楊端和想從魏繚自己對用兵之道的闡述中找漏洞加以批駁，給王翦等人挽回面子。公孫婉見魏繚剛才談兵論武駁倒赫赫有名的秦國第一名將王翦，喜不自勝，現在一聽楊端和主動提出讓魏繚說說自己的兵法，當然十分高興，欣喜地說：“師哥，你的這些兵書我雖看了幾篇卻不理解，想必他人讀了也未必能夠領悟其中的奧妙，快講解一下吧，讓我也開一開眼界，幫助這幾位將軍提高提高。”
嬴政知道公孫婉是有意誇讚魏繚，譏諷他的這幾位將軍，也故意裝作不知地說：“繚兄，寡人也想聽一聽你獨到的用兵之道，正如婉兒所說，幫助這幾位將軍提高提高，寡人有心把他們幾位交給你指揮呢？”王翦等人大吃一驚，莫非大王想任命魏繚為國尉，因為自被殺後國尉一職一直空閒著，多少人都夢寐以求呢，魏繚如此年輕，又是外籍客卿身份，怎能擔當起執掌國家兵權的大任，今天一定要駁倒他，讓大王對他失去信心。魏繚卻一反開始的驕縱之態，謙遜地說道：“大王說笑了，大王的這幾位將軍都是當今天下人人皆知的勇武之