久而久之，一個和尚和一隻白兔的互相聊佛理也習慣了，雖然白兔的開智，智商提的似乎不多，每次都能把天給聊死，而且一張三瓣嘴，常常舌頭擼不直。再後來，和尚躺下了，沒有再和白兔一起出去找野菜，刨菜根。他滿是皺紋的身體出現了奇怪的斑點，每日散發著難聞的味道。兔子不喜歡那味道，更不喜歡倒下的虛弱和尚。每日給和尚野果，還找到了很多熟透掉落的美味桑葚，但是和尚不肯張嘴。和尚說他不行了，不行了是什麼意思？難道桑葚味道不好吃？白兔不懂，但是和尚的話，他是聽的。和尚告訴他，如果自己完全不動了，就是死了的意思。死亡不可怕，不過是去佛祖身邊，亦或者去冥界重新入輪迴。那是新生。白兔問什麼是新生，和尚告訴他，新生就是忘掉一切，重新開始。那是好事。那是好事？既然是好事，白兔就不難過了，他吃掉桑葚，看著和尚一點點的沒了氣息，徹底死去。真的是好事嗎？那為啥，白兔心裡那麼難過？就好像好吃的桑葚沒有了，這世間所有一切的東西都沒了，生活也沒有了可期待和高興的事情。白兔第一次理解死亡。所謂死亡，就是走的人開開心心的去輪迴，留下的兔子哭哭啼啼的在悲傷。那就是死亡。白兔討厭死亡，他不想死亡，哪怕痛苦的存活著，也絕對不要留下誰來承受悲傷。但是現在，白兔誰也沒有，這個寺廟裡，只剩下他一隻兔子了。和尚要埋，白兔不想埋，埋了就看不見了，可是天氣熱，沒有多久，和尚就更臭了。白兔忍了很久，直到有什麼飛過來想吃掉和尚。和尚不可以被吃掉。白兔花了十幾天的時間，在寺廟的院子裡挖了一個坑，把和尚推進去埋了。然後每日坐在賣掉和尚的墳包前，繼續吃著野菜，唸叨著和尚每日說起的佛經。越說腦子越清明，心裡也越難過。他似乎知道和尚說以前他很孤獨這句話什麼意思了。白兔現在就很孤獨。白兔想要伴兒陪。但是和尚躺下了，所以白兔要找另外一個陪著他的，活的長的，長的好看的，很有本事的。白兔不知道在和尚的墳前渡過了幾十個春夏秋冬，他唯一能直觀感受到的就是，寺廟越來越破，圍牆都塌了。幸好他沒在圍牆下面。因為不知道怎麼化成人形，兔子就只能還是兔子，出去找吃的。冬天最討厭了，找不到幾口糧食，只能刨草根。白兔不喜歡吃草根。然後，一個從未見過的人靠近他，兔子當時還惦記著草根，等那人靠近後才反應過來，猛然竄開。回過頭，就對上了一雙魅惑的眼睛，美人歪著頭，手指抵著自己的下巴，饒有興趣的看著白兔。九尾狐天生魅惑能力全開，兔子思維單純太傻，看到的第一反應就是美人。第二個反應，就是想起和尚說過的，人間夫妻在一起，為生同衾死同穴，一生相伴相知。兔子想要一個相知相伴的，面前的人很合適。哪怕他的氣息稍微有點可怕，讓兔子每時每刻都想本能跺腳。喜歡他，想和他在一起，那種感情，大概就是愛。愛了就要說。當然首先要讚美。所以兔子直接開口：“好美的姐姐。”和尚說了，美麗是女子，英俊的是男子，眼前這個人美的震撼，女子要尊稱姐姐。然後，眼前的美人開始脫衣服，指著自己下面得意道：“看清楚。”白兔瞄了一眼，仔細的盯著瞧，很滿意：“我心悅你，嫁我可好。”男人還是女人，對白兔來說沒差別。實際上，白兔也沒見過女人，只聽和尚口頭描述過。而和尚守戒多年，見過的女人也不過是在外同樣逃難，瘦弱乾癟的狼狽女子。蘇戕脫光的行為在兔子眼裡不僅沒有證明自己身為男人的身份，反而讓白兔誤以為，對方對自己很滿意，所以赤1裸相待。至於結果，白兔被某個化成原型的狐狸，撲在地上撕打了好一通。白兔委屈，第一次意識到和尚說的或許不都是對的。狐狸打贏了白兔，就一口叼走兔子。妖界的道理就是這樣的，誰拳頭大贏了，誰就是老大。現在，他作為一隻狐狸，有了一隻兔子當小弟。狐狸叼著兔子去了狐狸窩，兔子醒了掙扎不幹，說他還有一個爹躺在寺廟裡，要陪著。蘇戕聽後冷笑，行，來了小的附贈大的，也不錯。結果去了後發現，面前的是一個墳包。