由於此前毫無預兆，因此這次見面中潘子、齊算盤和兩個張對張家突然出現的印度親戚都持有懷疑態度，這種態度甚至放到了明面上來，因此雙方洽談結束的時候，氣氛完全算不上愉快。不過張卡斯接下來的做法，才真正令他們意識到，這個人也許真的如他所說，並不是為了什麼私/欲，而是出於對先祖足跡的追尋和對佛國隱秘的興趣。因為這個人，找到了印度上流社會的重要人物出面聯絡，最後以印度官方與中英合作考古隊合作發掘的方式，正式尋找傳說中的地下佛國。這樣一來，張卡斯的行為就變成了官方行為，他提供的材料可信度因為公開到明面上而大大增加，但是同時考古隊認為如果真的存在這樣一個地下佛國，那麼將是印度境內超越鹿野苑、拘屍那迦、那爛陀的最大考古發現，為此，史蒂文以及劉教授及其帶領的弟子門生都認為決不能錯過這樣一次參與如此重大考古事件的機會。這意味著，尋找地下佛國，將是全隊進發，如果佛國存在什麼危險，那麼很有可能有人會交代在地下佛國裡面。不過這是最壞想象，畢竟地下佛國並不是國內的兇鬥，這是一個古印度王為了讓佛跡不要在未來可能的災難中消失而建的一處場所，那他應該會希望這佛跡有天能夠在印度重現天日，在佛教消逝後能夠再度復興。23、佛國的入口根據張卡斯的研究，地下佛國的入口，就在古代摩揭陀國幾大聖地之間，有曾經一座大半截已經埋入土層的寺院內。沒入土層是因為年代久遠，考古經常靠土層進行斷代，佛國之所以能儲存至今，與阿育王之後，佛法在印度還存在了數個世紀之久也有關係。古老的建築已經進入土層，當年的地下建築顯然被埋藏得更為深暗。這座寺院有一千多年的歷史，也有民間傳說是阿育王時代留下的遺蹟。不過根據某一代張起靈留下的線索，這座寺院是與地下佛國同時修建，作為為了佛國所隱藏的佛法之秘的重現天日而修造的座標。黑瞎子坐在一旁啃著印度飛餅，看著考古隊用專用工具向下探尋尋找地下佛國的蹤跡，覺得實在是有些無聊。不過對於一個像他這樣的人來說，這樣有錢拿、不用操心生死問題的時候是很愜意的，因此這點無聊也就可以忽略不計。張起靈假扮的老李頭不知道什麼時候來到了他身邊，手裡拿著旱菸杆子，蹲著的姿態就像是常見的西域跑商人一樣，惟妙惟肖。“你這招就是比我厲害。”黑瞎子瞅著他，“我一直覺得，易容只能讓人認不出自己，但是從來沒想過能夠神似另一個人。”“地下佛國是我這次隨隊的最終目的。本來這些天我一直在尋找它的座標和入口，現在這樣情況很不錯。”“問題是老李頭是不會下地的。”黑瞎子嚼完手邊最後一口飛餅，“所以你要怎麼交代老李頭的去向？”“等佛國的入口找到，他們不會在意我還在不在隊裡。”“你自己想辦法吧，我得跟他們一起下地。有危險我是要撤的。”黑瞎子站起身來伸了個懶腰，“要是情況正常，就當遊覽參觀名勝古蹟了。”張起靈扮成的老李頭看了他一眼後，便默默地抽起自己的煙。在印度，遺址數量如天上星辰，但更多是地上遺址被埋入土裡。印度的陵墓和中國的陵墓有很大的不同，比如泰姬陵就是用白色的大理石修建而成的，是美麗的地上建築，不過陵墓中那些珍貴的東西也因此非常容易被竊賊竊取。印度很多建築都廣泛運用石材，因此在印度尋找遺址還不能依賴中國考古那種尋找夯土層的經驗。不過，英國學者在印度已經按照《大唐西域記》的記載發掘過大量的遺址，因此，他們對於遺址範圍的判斷、取樣情況很有經驗。在考古隊和印度方面的通力協作下，地下佛國的範圍終於被確定下來。地下佛國的頂部被確認為全部是採用石質材料，將佛國與土層分開，其工程量超乎想象。佛國位於的土層深度非常深，想要完全的將上面的土層挖開，進入佛國似乎是一個難以想象的任務。而即便能挖開土層，佛國用於分隔土層的巨石穹頂，也似乎是一個難以透過的障礙。“佛國應該是從入口以外的部分，向著入口包圍式修建的，否則你無法想象這些巨石和佛國裡所要放置的物品如何運輸。”金絲眼鏡看著測繪出的大致圖形，“如果推論正確，佛國應該有入口，只是這個入口在土層下面，必須要保證向下挖掘的點剛好在入口上方，才有進入佛國的可能。”“這一點，我早已經研究過了。”張卡斯拿出一幅圖，“這是我根據先祖留下來的文獻和記錄得出的結果，在這所寺院的後面，原來有一片塔林，而其中一座舍利塔，佛教有傳佛陀在靈鷲山上拈花微笑的典故，而根據某一代的張起靈的考證，這處塔正是佛陀拈花，迦葉尊者微笑領悟的所在。因此，這座舍利塔在建造之初，便是為了供養摩訶迦葉尊者舍利而設立的。作為佛