第27頁(1 / 2)

由於伊(斯)蘭(回)教的入侵,佛教在印度自公元8世紀以後就逐漸衰弱,到13世紀前後趨於消亡,而印度缺乏文字歷史,因此這些數量可觀,屬於佛教仍然在印度佔據重要地位時期的文獻、典籍,可以說是無價之寶。這位先生用讚許的目光看著黑瞎子欣賞這些寶物的淡定姿態,在這些稀世珍寶面前,這個人沒有流露出狂熱或者無知的狀態,而是一種信步閒庭的欣賞,單就這點來說,就頗有貴族風範。22、阿育王的城“談了這麼久,還不知道怎麼稱呼您。”這位先生站在黑瞎子身後,“我的中文名叫張卡斯,我們這一族在印度太久了,已經不知道中國人是怎麼起名字的,一般就用張這個姓,加上一個印度的名字發音合成一個名字。”“你可以叫我齊。隊裡的老外都這麼叫我。”兩人是用英語交談的,一個下午聊天氛圍還頗為愉快。“其實,這次想和你見面,除了您對佛教所提的問題,有很多和我那位先祖留下來的問題有些近似以外,還有一個很重要的原因。”張卡斯笑笑,“不知道你有沒有興趣聽一聽。”“但說無妨。”“我聽說了你們隊伍裡,有幾位都是和我那位先祖同一個行裡的高手,這件事,是我聽說了你的問題以後,用家族的關係網去了解的。我們雖然是張家某一代族長的後代,但是他在印度生活的時間並不算特別長,沒有給我們留下關於那一行的隻言片語,我們只知道他會什麼,所在的家族能做什麼。因此,我們在那一行的技能為零。”“所以?”黑瞎子幾不可見的挑了挑眉。“我在這些年的研究中,確定了我這位先祖最後想去的一個地方。但是他所有的隨筆和記錄,都是到他打算去往那個地方為止,就再也沒有繼續了。我很想知道那個地方到底有什麼吸引他前往,他有沒有得到自己想要的東西,所謂的詛咒,最後結果如何,我很好奇。我希望你們能夠帶我去那個地方,我聽說你們隊裡有兩位也是張家人,其中一位名字和我們這位先祖一樣,我聽說,在張家,那是隻有族長,才有資格使用的名字。”“大概是吧,我對張家人不怎麼了解,大概隊裡另外那兩位夥計對他們的情況比較熟,最重要的是,如果按照我不成熟的看法,我覺得張家人挺無情的,不過你是他們的後裔,說不定他們願意幫你一把。”黑瞎子將紅茶一飲而盡,“味道不錯,不過因為放的不是漿型糖,以至於滑度不夠,所以口感不夠圓滿。”看到張卡斯輕微地皺了皺眉,黑瞎子覺得心情不錯,又補充了一句:“我幫你和他們溝通,不過,具體情況你得自己和他們去講,最後他們願不願意幫你,得看他們的心情;每一行有每一行的規矩,你這樣算是請他們夾喇嘛,對了你也不懂這個專業名詞,就是要花錢請他們,東西有什麼下去前指定的就歸你;你不是道上的鐵筷子,哎鐵筷子就是道上有威望的請斗的頭兒,因為名聲在外,鎮得住這些人,你嘛,我看有點懸;最後就是我只是混口飯吃,在這個隊伍裡的事情,我說了不算的。”“雖然我們家族沒有傳承先祖的那一套技術,不過一千多年來,我們在印度經營,單是瑜伽術,宗師級別的就有數人,我想如果單是說過招或者是用這個身體做出難度動作的數量,你未必是我的對手。只不過我們缺乏的是經驗和應對機關的技術,自保並不成問題。何況,這次去找我想找的那個地方,不過是為了圓一個念想,我自己對裡面是否有財寶,或者其他,並不在意。”黑瞎子笑了笑,不可置否。他和有些人不太一樣,他不會去質疑一個人堅持要做的事情,甚至樂見其成這個人的堅持;但也不代表他會認同這個人的自信和決心,因為他見過的死人,比常人能想到的多得多。既不會越過雷池一步,卻也不會只退不進。道理很簡單,能夠做到的人寥寥無幾,如果都能做到,兇鬥裡不會死那麼多的人。雖然他有困惑,卻不會像張起靈那樣執著於家族命運與背後也許更為成謎的東西。所以,他作為中間人,介紹潘子、齊算盤和兩個張去和張卡斯談談,他只是旁聽,並不多發表意見。老李頭到了印度以後,因為印度有官方接待人,便閒得很,不過因為請他的時候是講好了一同返程,因此他還呆在隊裡,權當免費印度遊,還包吃包住,十分愜意。張卡斯想去的地方,並不是一個鬥。而是一座非常神秘的地下佛城。在佛教典籍中,有一部書是關於佛法在印度湮滅的預言,這部書曾經被認為是因為佛教中一些僧侶出現了惡行,於是當世之人便假託佛陀預言而造出的這一本書。但是,張卡斯的先祖,某一代的張起靈,卻尋找到了這部書確實是佛陀在世時的預言的證據。但當然,自他當時找到的證據到現在又經過了一千多年,證物本身早已灰飛煙滅。這一點並不重要,重要的是,因為佛陀的這個預言,追隨佛陀腳印的

本站所有小說均來源於會員自主上傳,如侵犯你的權益請聯絡我們,我們會盡快刪除。
上一章 報錯 目錄 下一頁
本站所有小說為轉載作品,所有章節均由網友上傳,轉載至本站只是為了宣傳本書讓更多讀者欣賞。
Copyright © 2025 https://www.kanshuwo.tw All Rights Reserved