“你？”黑瞎子也搞不清張起靈葫蘆裡賣的什麼藥，“這是什麼情況？”“那塊浮雕，機關在哪兒？”“這個問題好像是問那兩位張家人比較合適吧，我就去看了一眼。”“理論上，你眼中事物所有細微的差別，都應該是常人的數倍。”張起靈看著他，“老李頭和考古隊說了，要自己出去一趟看看有什麼可以接的活兒，畢竟現在能走這條線的人不多，所以我今晚就要到地下佛國探路去了。”“浮雕中的佛陀，是扶跏趺坐圓寂的，你只要在佛陀扶跏趺坐的雙腿位置上，做同樣的動作，應該便會啟動機關。”“那我走了。”張起靈衝黑瞎子揮了揮手，轉身從窗子向外跳出，他們住的這個地方位於印度的上流聚居區內，因此建築並不擁擠，周圍人不多也挺安靜，沒想到方便了張起靈跳窗。“嘖。”黑瞎子嘖了一聲，洗了個澡，去找印度的負責人安排了套西裝，準備晚上的酒會。印度是一個很奇怪的國家，似乎他們的上流社會與平民階層永遠生活在兩個不同的世界裡。雅利安人時代在雅利安人結合印度原始宗教產生的婆羅門教及其衍生的種姓制度在佛教誕生的早期已經顯示出其無法滿足社會進步的需求，但是種姓的實際尊卑在後世的印度仍然存在。而以種姓制度著稱的婆羅門教的最高層次的神“梵”，被認為是沒有實體，與人格無關，但是確是隱藏在宇宙背後的絕對存在和終極本體。婆羅門教崇拜多神，似乎與佛教不崇拜偶像，從自性中尋找存在於萬物中的智慧與道理截然相反，但是往深處去看，就會發現，佛的境界便是領悟宇宙智慧的境界——即覺者。從這點來說，佛教與世界上其他任何宗教都不同的地方就在於“自性成佛”，它沒有任何提倡崇拜的神，相信一切均可透過修行、領悟萬物的根源成佛來跳脫輪迴，獲得這種智慧的人，即成“佛”。而佛追求的這種智慧，豈不就是婆羅門所信仰的終極的“梵” ？而今天，梵在中國被認為是與佛教相關的事物，在傳入中國後也被闡釋為萬物的根源。在印度，佛教與印度教一直在矛盾□□生，而佛教根本的動搖也於密教興起後，吸收印度教的神與理論的同時，又遭受到了中亞伊斯蘭教的大肆破壞。雖然有很多問題似乎應該認真思考，不過在酒會上拒絕異域美女的邀舞就太失禮了，黑瞎子放下手中的香檳，牽起前來邀舞的美人的手步入舞池。這天晚上黑瞎子喝的有點微醉，結繩記事史蒂文會開車，因此直接開著車載著黑瞎子去買了袋印度飛餅後直奔佛寺，考古隊果然大多數人都因為聽說佛寺守夜人被人打昏的事情早早就趕到現場，都沒有吃早飯，黑瞎子把印度飛餅一丟，好些人都過來拿了一塊餅啃。“他們呢？”黑瞎子給劉教授遞了根菸，他問的是潘子齊算盤和兩個張。“他們下去看情況了，佛寺就是個遺蹟，沒什麼值錢的東西，所以他們都擔心是佛國入口出了問題，就下去了。”劉教授話剛說完，就看到潘子已經從洞底上來了，看到黑瞎子，點了點頭算是打過招呼，黑瞎子也指指飛餅：“來一塊？”“謝謝。”潘子爬上來後拍了拍手，拿起一塊飛餅就啃，他這樣上過戰場的人，沒有那麼多講究，“下面那個叫張起靈的正在鬧，說佛國有人進去了，如果找不到機關就考慮用爆破的方法進入。另外一個印度方面的負責人說浮雕佛國都是重要的遺蹟，決不能讓他們搞破壞。”“這麼熱鬧？”黑瞎子笑著給自己點了根菸，潘子沒由來地對這個人微微皺眉，大概是這種似乎什麼事情都不能干擾這個人一副遊戲人間的樣子這個認知讓他有些不快。不過黑瞎子並沒有做什麼影響團隊的事情，所以他也不會讓自己對這個人的個人看法流於表面。“我下去看看。”正在潘子覺得和黑瞎子說洞下情況也無濟於事的時候，黑瞎子又出乎他意料的來了一句，潘子覺得他見過的人也算多，但是黑瞎子這樣的人還真是很少有。這種人似乎永遠有自己的步調，不會因為突發的事情而改變他的節奏，你認為他應該有團隊意識，他就表現的不甚在意，當你認為他這人沒有責任感的時候，他又出乎意料的會主動去幫忙。不過這個人入道時間不長，又都是做些下地或者家宅遇到什麼事兒事後才發現需要解決的活計，所以關於他的資料很有限，這人能力究竟到什麼程度，潘子心裡也沒底。說不定，黑瞎子說的看看，就真的只是看看。黑瞎子下到石浮雕那兒的時候，幾個人的氣氛看起來不太好，印度方面的負責人和幾個考古隊的教授跟金絲眼鏡看起來意見不合，爭執不下。齊算盤倒是很淡定，這種時候估計是看著覺得很難吵出個結果，又開始在那兒擺弄他的算盤，實在是個人才。“哎呀喂，我說各位不要再傷和氣了，聽我一句話怎樣啊？”黑瞎子衝眾人一笑，對峙中的雙方齊齊回過頭來看他。“給我一點時