但我想，一落筆，大概就已經不再只是為這個初衷了。我開始想象幾個碎片化的場景：想寫郭靖、黃蓉的最後一戰（原型襄樊之戰），向死而生，知其不可而為之；想寫獨孤求敗灑脫的心境，高山流水，君子之交；想寫一丟丟我從道德經裡讀出來的東西；更想寫一個一開始太聰明，也太自卑的人，透過一場人生逆旅，變成真正的“謙謙君子，溫潤如玉”。男主每個階段都有自己的參照。先是孫婆婆與楊過，給了他家人般的溫暖，讓被親情和愛情傷透了的他開始關注人與人之間的感情；古墓中小龍女的淡泊讓他悟到了“畫地為牢的人，在哪裡都是監牢”；重逢錦覓，潤玉經過了之前的感悟，才能毅然選擇放手；郭靖，俠之大者，讓他看到了悲憫；還有我沒有給予姓名的那些人，家書鋪子的客人、樊城將軍、襄陽城的百姓等等，讓他得見眾生，並且真正成為一個人。他懂得了愛和責任，不再用一種近乎絕望的方式愛一個人。所以，這個時候的潤玉遇到小龍女正是最合適的時候。可能我這樣說有人會反對，認為最好的愛情/言情小說裡的愛情就應該是一見鍾情，一生一世一雙人，記憶裡也不能有過去的人。但愛一個人之前，不是應該先做好自己嗎？潤玉在人間歷劫的這段時間裡，遇到這個情趣愛好與他相投、人格情操令他仰慕的女神，正是最好的時候。早一些，他還是病嬌天帝，不懂得如何去愛；晚一些，他歷劫歸來，事業為重，或許已經不會那麼在乎個人感情了。凡間篇發展到棠樾居那一段的時候，開始有讀者反對我“虐”小龍女，也有讀者覺得潤玉消除記憶的方式錯了。其實，作者故意讓他“犯錯”，而這個錯是建立在作者對於這個人物的初始人設上的，這個時期他的性格最核心的一點還是“孤獨”。因為是潤玉真正愛上了一個人，所以會想她之所想，而不是把感情凌駕在其餘一切之上；因為不想姑射醒來時除了愛情一無所有，所以他寧願她忘記他；因為他自己孤傲，所以也懂得小龍女的孤傲，他要讓她繼續做女上神，而不是和自己捆綁在一起的一個寵物。歷劫全篇便是在對一個詞的反覆定義、重構，那個詞就是“忘情”。棠樾居斷情那一篇是轉折，潤玉透過以前的教訓，重新定義“忘情”為放手；然後他獨自一人重新上路，經過了四年，在四年中感受到、看到了很多以往從未關注的東西；才有了最後一戰前雙龍相互理解、對於“忘情”的20版本定義。我希望潤玉不再孤獨，而導致他不再孤獨的原因，不應該僅僅是他找到真正的愛情。他找到了自己心中的道，也有了愛的勇氣。“道可道，非常道”，我沒有點明最後潤玉找到的“道”究竟是什麼。這二十章，你看到的是什麼，就是什麼吧。作者有話要說：我覺得更新得太快了，得緩緩感謝胖團長、teng、風遙、蘿蔔還有jj抽住沒顯示出名字來的小天使最近幾天投遞的營養液！☆、歸墟其一渤海之東，不知幾億萬里﹐有大壑焉﹐實惟無底之谷﹐其下無底﹐名曰歸墟。八紘九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。[1]傳說，人死後會去忘川，而忘川的盡頭是歸墟，神隕滅後，會去到歸墟之國。應龍族自古以來便以神魂中的一縷龍脈傳承，為歷代龍帝信物。應龍族的上任龍帝太微崩後，他對長子的恨意和對次子的愧疚構成了強大的執念，因此並沒有將龍脈交還天地。天帝潤玉沒有得到龍脈，又無外族勢力撐腰，自繼位以來，雖有天界法紀嚴肅，內政修明等諸多政績，仍需要一個正統之名讓六界臣服。神界傳言，龍脈被先帝帶去了歸墟……----------------------------------------魔宮掛上了千盞鳳凰燈。十里錦繡，盛況空前，只因今天，是前魔尊旭鳳與錦覓的大喜之日。魔尊鎏英難得身著紅衣，頭戴金釵，英姿颯爽之中透著一股女兒嬌媚。她為她最尊敬的兄長親手操持這場昏禮，更是在得知旭鳳與錦覓因粽子結緣後，準備了五千只包了靈力的粽子，慷慨宴請嘉賓。今天這場昏禮上的新郎和新娘其實早已私下在人間結為夫妻。如今重新舉辦昏禮，實是因為上一次兩人在山中成婚，無人知曉，對比上一回錦覓與潤玉那場昭告天下的大婚，實在顯得寒酸了些。因此，旭鳳希望給錦覓一場盛大的大婚，讓六界都知道，她是他名正言順的妻。“鳳兄，恭喜你歷經五百年的等待，重新找回你的錦覓姑娘！這場大婚後，必然讓天上諸神、地下諸魔都知曉，你們是羨煞六界的一對神仙眷侶！”鎏英向紅衣的新郎官敬了一杯酒。旭鳳將美酒一飲而盡，眼簾微垂，“是啊，五百年，我終於找到她了。我自當珍她、愛她，與她長相廝守。”鎏英道：“鳳兄，你這是在緊張嗎？”旭鳳嘆了口氣，“或許是吧。”鎏英性