數分從多數。
這與傳統的賢均從眾一說是截然相反的。
賢均從眾出自《左傳》，即賢者代表大多數，而不是大多數來決定。
從漢代的察舉制到唐代世家之間相互推薦，幾乎都遵照這個原則。
這個原則自然有它的道理，在農業時代，以賢名作為依據，至少能夠在整體的社會風氣起到維穩的作用。
賢從來不是為了突破創新，賢就是維持社會體系的平衡。
也就是要摒棄那些刺頭、破壞者。
然而，在商業裡面，選賢者出來，那顯然是個笑話了。
對於商人來說，賺不到錢，賢名無法為自己加官進爵，是無用的，應該利益為先。
而利益為先的群體，因為個人的眼界和認知有限，商業又是致力於服務大多數。
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所以商業社會需要少數服從多數。
這樣，決策有時候雖然慢，但風險會更小。
“朕想在江東設立一個江東糧食總商社，蕭家佔5100份股。”
蕭恆立刻道：“聖人，這可使不得，蕭家怎麼能佔5100份股呢，應該是朝廷佔大多數。”
“朝廷佔大多數，蕭家還有動力把這個商社做大嗎？”
“蕭家願意為陛下赴湯蹈火。”
“收起你的赴湯蹈火。”
李倓淡淡道。
有些話聽一聽就算了，人與人之間的關係不是表層那種。
表層的社會關係，是為了為底層做表率的。
只有從屬關係而沒有利益的關係，是無法讓人有動力把蛋糕做大的。
當蕭家只是一個小股東的時候，他能幹六七十分的活已經不錯了，他指望著朝廷來做呢！
而朝廷派哪個官員呢？
這個官員是否佔股份？
如果這個官員又佔股份，又對這個商社有行政處理權，那這個官員會不會掏空朝廷的商社資源，來填補自己私下的商社呢？
反正又不算是自己的，自己只是一個很小的股東。
商業和權力的本質區別在於，商業是講合作共贏的。
例如你有一箱蘋果，我有一箱梨，我們交換一半，我們都可以吃到蘋果和梨。
但權力一定是從屬關係，是服從關係。
服從關係就講的是，你把你的一箱梨拿過來，我保住你的官位，至於你沒有梨了，自己去想辦法，畢竟你也有權力。
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