然後是多思考、多比較；這如同庖丁解牛！我把這故事講給你們聽吧：
庖丁給梁惠王宰牛。
手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，割下來肉嘩嘩作響。他進刀時豁豁地，沒有不合音律的：很合乎湯時《桑林》舞樂的節拍，又合乎堯時《經首》樂曲的節奏。
梁惠王說：“嘻，好啊！你解牛的技術怎麼竟會高超到這種程度啊？”
梁惠王，見到庖丁解牛，這個別人做起來十分困難的事。他駕輕就熟，行雲流水般的操作。看起來賞心悅目，就像看藝伎們表演歌舞忍不住發問。
庖丁放下刀回答說：“我所理解的，是事物的規律，已經超過一般的技術了。
剛開始進入行業，我早先開始宰牛的時候，眼裡所看到的沒有不是牛的；三年以後，不再能見到整頭的牛了。
現在，因為我熟記牛的骨頭結構，經絡走向。我憑精神和牛接觸，已經不用眼睛去看。視覺停止了而精神在活動，依照牛的生理上的天然結構，擊入牛體筋骨相接）縫隙，順著骨節間）空處進刀。依照牛體本來的構造，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方。我不曾拿刀碰到過關節骨頭，更何況腿骨那樣的大骨頭？
，！
庖丁繼續往下說，想說清梁惠王疑惑的原因。
“對技術好的廚師每年更換一把刀，是用刀硬割斷筋肉；一般的廚師每月就得更換一把刀，那是是用刀砍斷骨頭原因。
如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃的鋒利就象剛從磨刀石上磨出來的一樣。那牛的骨節有間隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨與骨之間，寬寬綽綽地，對刀刃的運轉必然是有餘地的！
因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。雖然是這樣，每當碰到筋骨交錯聚結的地方。我看到那裡很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕。找對地方豁啦一聲，牛的骨和肉一下子解開了，就像泥土散落在地上一樣。”
梁惠王說：“好啊！我聽了廚師的這番話，懂得了養生的道理了。”
講完後，於聽玉問：從這故事裡，你們懂得了維修機器，養成高手，練就絕技的方法了嗎？
劉元草由衷敬佩：我會像師傅那樣，用心的去學。眼前看得是牛，腦海裡浮現的是牛的每一個骨節縫隙！
後來，劉元草看金庸的新武俠小說《書劍恩仇錄》，那裡裡陳家洛武功突飛猛進的原因，就是他悟透了＜庖丁解牛＞的道理。
於聽玉滿意的點點頭：孺子可教也！我剛才是給你講，獲得絕技的訣竅。其實還有其他一些方面要努力，至少要兼蓄別類，舉一反三。才能真正成為技工裡的高手，練就絕技。對了，你和郜海燕的事發展的怎麼樣了。
劉元草沒有思想準備，張口結舌，頓時面紅耳赤，不知怎麼對班長說。
有心栽花花不開，無心插柳柳成行。元草的戀愛也是這樣。
這天傍晚，劉元草吃過飯，當然飲了酒，而且是半斤多酒。在別人看來，喝得不少了，對劉元草來講也就不過是溼地皮。煤礦工人有幾個不能喝酒，三塊石板夾一塊肉，不知哪天就沒了。不喝點吃點，太虧欠自己。
據統計，在和平年代，除交通死亡外，煤礦工人死亡佔第二位。就與煤礦工人結下不解之緣。
劉元草帶著幾分酒意晃晃蕩蕩往前走，漫無目的兩眼無光的讓腳和地皮無力的蹭著。
對於雪靜半死了心以後，劉元草的心也死了大半啦。嘴裡說：大丈夫何患無妻，心裡卻是才放下又想起。
遇到郜海燕，心裡埋沒的火，又被勾出來添上了柴。他幻想過，也嘗試過，心裡的魔鬼雖然一時不能驅淨，倒也有了新的希望。
找茬子，去了郜海燕宿舍幾次。那是她的硬性規定，秘密來往，絕不聲張。
每次到她那裡，開門時郜海燕先伸出頭來東張西望。送他出門時，總是先自己出去探視一番，見四下無人，方允許劉元草出來。
兩人在屋內時，總是保持兩米遠的距離。劉元草無意靠近一點，她馬上後退一點。話說得更是中規中矩，涉及工作的多、形勢大好的多、年輕人理想的多。若說她無情，她看著劉元草的目光情意綿綿，每次他要走的時候都有些眼朦朧的樣子。
劉元草知道這是個好人，是個勤勞、善良，能做好妻子的人。可和她在一起，總感到和一個戴面具的人相聚，