然後便是無底的黑暗，叮咚的水聲。
目不可及，深不可測，至今仍然沒有人探到最長的洞穴終點。更無法得知洞長到什麼程度？
當地傳言，洞穴西南方的地河村逢集，斛糧食的聲音，在洞穴裡聽得到。
據此推斷，一定有個洞通到地河村。至於有沒有洞通到山脈最南端的鼉頭嶺，就是待解之謎，根據鼉頭嶺紅蓮寺當年的傳說，洞穴應該是想通的。要不然紅蓮寺的石潭水從哪裡來，黎遊虎三人怎麼沒了身影？
這三個青年礦工，從小就在山西膀的煤礦工人家屬宿舍長大。是聽著紅蓮寺和山洞的傳奇故事長大，探索山洞的秘密一直是未了的心願。早年，有時間無力也無物資支援。現在工作多年，物資條件具備，再加上有在巖洞巷道生存的經驗。他們決心探究，糾葛已久的秘密。
小主，這個章節後面還有哦，，後面更精彩！
他們在山洞裡生存了七天。從山北的洞穴進去，從鼉頭嶺被炸壞的峭巖下的碎石中，扒開縫隙逃了出來。
出來的時候，三人骨瘦如柴，人都走了形。
人們問他們見到了什麼，他們眼裡露出深深的恐懼，支支吾吾語焉不詳。只是說摸了一回閻王鼻子，再也不敢去探險。
又是幾年後，筆者和他們之一的飲酒，酒酣耳熱醉醺醺的狀況下。他說：地下河基本枯竭，可能是當年小煤窯四起，破壞了含水層。洞頂多處冒頂，兩壁坍塌，高不見頂的大廳多處，暢通的溶洞突然狹窄，人就是蛇行，也找不到路。最為可怕的是，稍有響動，便會遭受浮巖碎石流動，好好的來路眨眼間，消失的無影無蹤。有幾次，三人陷入絕境，靠著手搬石塊，才蜥蜴般的得以逃生。
三人出得洞來，都彷彿得了失憶症，人傻呆發愣，很難回憶起整個探險的歷程。
不過，他說出一個懸疑多年的線索：離他們逃出山洞的出口，百十米的地方，他們遇到三具骷髏。從骨盆形狀判斷，應該是兩男一女。這應該映證了，被日本人扇進毒瓦斯，然後炸壞峭巖，坍塌巖洞，失蹤的黎遊虎和靜休、靜習的最終下落。
出口的空間很是怪異，穹頂不高，石坑很深。坑底部有個可以過人的溶洞，通向其它五股八叉的蜂窩般的洞穴。坑的四壁可以明顯看出曾經的水漬，一些巖隙和小洞還有滲水的潮溼。
想來是靜習三人，屏氣潛游過水池底，到了日本人不能發現的溶洞。再想逃生時，死於從巖隙和小溶洞鑽進來的毒氣。
現在三個青年礦工逃生的出口，已經再次坍塌，沒入山洪帶來的碎石淹沒。這裡的溶洞極易破碎，而地下沒穩定的河流，隨時改變封堵洞穴的走向。
雖然，後來三人精神穩定後。無意說到山洞裡邊，有不少鐘乳石造型美輪美奐，也可以撿拾到古代文物
只是沒人敢再去探尋這個神秘的山洞。
紅蓮寺所在的山脈，是蘇魯交界的為主東西走向的山脈，派生出來的其他走向山嶺，五股八叉，很是雄峻！早年這裡民風彪悍，沒少出過英雄好漢。下邊，咱們再講一個具有傳奇色彩的故事：
二十二、箭打糞門
人不可貌相，海水不可斗量。
俠義輩不一定是器宇軒昂，豪氣干雲的大漢。俠義人裡多有市民屠狗輩，街井村頭自古以來，就不乏滿身土坷垃氣的，屬於老百姓的英雄好漢。這些人往往是貌不驚人，藝不出眾，甚至行為搞笑。
至於貌不驚人是肯定的，武功出神入化不顯山不露水的多了去。至於藝不出眾，就另當別論，這要看怎麼評價“藝”。
民國二十年，逶迤如龍的沂蒙山脈，靠近老藤縣的地方，山高林密，強人出沒，野獸橫行。在這裡出生了位，很被老百姓稱道的能人。
這人叫吳六么，因為弟兄六個他最小，從出生就被稱為六么。這吳六么的父兄，都是肩寬背厚腰細的好漢子，身體靈動，加上山東人好武，都練就了不起的功夫。
吳六么名字裡的“么”字。可不是“輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳後六么”裡的音節。他是“皇帝愛長子，百姓愛么兒裡”的“么”。
只是這吳六么，生來不知基因怎麼退化，身材小巧，滿臉黑皮，尖嘴猴腮，模樣叫人看著就坷磣。偏偏的他從小偷奸耍滑，仗著爹孃、兄長們的溺愛，能不用手拿，他只用嘴吃東西。
屬於那種脖子上套著張大餅，吃了前邊，不知轉後邊，擎等著餓死的角。
吳家的功夫名聲在外，獨有吳六么不怎麼樣，花拳繡腿會玩不少。他