個人爭取時間，悟得就和日本人動了手。別看特高科裡的空手道、柔道高手不少，和悟得相比，就是芝麻比西瓜。悟得排拍倒三個，打得三個鼻口躥血昏迷不醒，日本人再也不講武士道，用起了槍。
老悟得功夫再高，血肉之軀，也難以抵擋熱兵器的射擊，頹然倒下，血染紅蓮寺。
接著，日本人細細搜查，寺院被嚴密包圍：連只鳥也飛不出去，何況人？密室終於被發現。
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日本人發現暗室通著峭巖下的洞穴。洞穴大如客廳，可以外逃的地方，是幾乎水漫到頂的地下河。手電照去，地下河往山裡沒有延伸多遠，就狹窄的只有笆斗大小。這樣曲折的地方，日本人沒有膽量進去，裡邊極可能是無底的深淵。
可是黎遊虎，被日本人視為眼中釘的毛猴子，卻是無法放過。小鬼子弄來毒瓦斯，用鼓風機往裡邊吹了半天。恐怕燻不死人，乾脆用炸藥，把可以進入的溶洞，全部炸塌。逃到溶洞裡的人，即使燻不死，也是被活埋。憑裡邊人的能力，是無法掏洞鑽出來。
然後，日本人又是一把大火，多災多難的紅蓮寺，再次被燒。這次的火燒，比前一次更為慘烈。日本人燒得時候潑了汽油，連磚瓦石塊，凡是露在地面的都燒成齏粉、碎塊。
紅蓮寺從此徹底廢了，已經沒有重修的價值
這是紅蓮寺劫數的二建二燒。
紅蓮寺第三次重建，已經是跨世紀後的事。
沂蒙山餘脈構成的山脈，太為壯觀優美。於是便有外部資本投入，把整個山脈裹挾進來，建成了具有山地特色的旅遊園區。
紅蓮寺無法重建，山頂光禿禿的，山頂沒有一棵高大的樹木。最高的植物也就是酸棗樹，荊棘子之類的灌木叢。
山頂的草很茂盛，白茅草一叢叢，紅茅草一簇簇。不用砍刀開路，簡直沒有下腳的空。
地下曲離絆磕的散落著磚瓦石塊。再細心的尋覓，也只能見到巨大的條石，數不盡的破損的魚鱗般的青瓦。如果用心觀察。可以發現倒塌瓦礫下的，厚重的建築物基礎。
山上無水也無路，東部是連綿的丘陵，北部是起伏的山嶺。西部是有名的礦區，這邊離山不遠的地方，是茂密的礦工宿舍。在西山腳下仰首看去，只見鼉頭嶺山勢挺拔。薄薄的霧，白色的雲，纏腰鎖頸。
在鼉頭嶺嶺上向南觀望，不老河玉帶樣在發散白光，河兩岸則是翠綠的莊稼地。
解放以後政府重視水利建設，不老河築起厚重的大堤，發再大的洪水，也沒有潮水外溢。而鼉頭嶺下來的山洪，有修建的多條排洪渠。鼉龍再是發怒搖頭怒吼，也只能乖乖的聽從人的安排，經過揚水站，匯入不老河裡。這裡已經四十多年沒有鬧過水災。七八月，蛟鬥月，成為了傳說。
鼉頭嶺和不老河之間的喇叭口，一馬平川，種滿果樹。三月桃杏花開，四五月肥桃紅杏，石榴花紅火。雖然沒有了常年不斷流的清澈山溪，山腳下也有汩汩流淌的山泉。
資本自然不會忘掉這塊地方，景色就是資源，資源就能生錢。蛟鼉爭鬥的場面不再，藥王菩薩可是仍然傳說。
人吃五穀雜糧，哪能不生病，生病時醫院商業化。治病的費用，不是一般人承擔的起。藥王菩薩名聲見長，在鼉頭嶺下，根據紅蓮寺的傳說，人們再次建起寺院。由於是在平地起建，不再受場地約束，輝煌的寺廟越發壯觀。這就是前邊所說的，三建紅蓮寺的事。雖然新建寺院不叫紅蓮寺，實實在在和紅蓮寺有不少牽連。
也就是藥王菩薩寺院建成的第二年，有三個煤礦青年工人來到這裡。他們從新建的寺廟遊起，攀著山崖上了鼉頭嶺。沿著鼉頭嶺北去，經過簸箕峪，便來到兩山夾一溝的山脈最北端。
在浮石如流，無法踏腳的山澗溝西側，他們發現了被山洪衝擊石塊，幾乎掩蔽了的洞穴。
當夜，他們就居住在山洞旁。天剛亮就開始搬開密密麻麻的石塊，到弄出個筐大的洞口鑽了進去。
這是個巨大的洞穴，比智取威虎山座山雕作為大廳的山洞，還要寬大的多。
洞穴高可兩三丈，要想看到洞穴頂部，非得把頭仰到最大角度。才能頭暈眼花脖頸酸酸的，看到點洞頂輪廓。
據說這裡早年是個神廟，不知什麼原因破敗了。至今煙熏火燎的洞壁，依然可見當年香火的旺盛。
最可奇怪的是，這個洞穴蜂窩樣生著若干小洞。
大多數是人身無法進入的小洞，其餘十來個可以進人的洞，也是僅可身體瘦削的人，蛇伏進入。