&ldo;有光必有影，亙古使然，光影相生，一如生死相隨。&rdo;法朗的聲音在逐漸暗下去的天穹下回蕩。&ldo;然而要驅散黑暗，不留下影子，卻是不難。&rdo;說著法朗的身形輪廓漸漸變得模糊起來，最終化為靈體，旁的人看上去只是一個人型的虛幻輪廓，呂仲明卻看的清清楚楚‐‐手持慧劍，驅獅，腳踏七寶金蓮。&ldo;點一盞心燈，以自我普照世間，是以驅散長夜，驅散黑暗。&rdo;&ldo;智之所及，無混沌處。&rdo;聲音落，法朗身內現出一團柔和的光，照向西面八方，一時間長安百姓紛紛詫異喊叫，當場膜拜。頃刻間一切異變消失，法朗朝呂仲明雙手合十，退後。呂仲明嘿嘿一笑，知道再說下去，就是強詞奪理了，只得不吭聲，沉默片刻後，李淵又道：&ldo;聽說佛門中有&lso;輪迴轉世&rso;一說，未曾請教各位大師，人死後，歸途為何？下一輩子，又將投身何方？&rdo;這明顯是所有人最關心的事，說了這麼多，上到皇帝，下到百姓，沒有一個不怕死，沒有一個不想知道死後會怎麼樣。金剛智微一沉吟，答道：&ldo;陛下，這是我佛朝世人講述的&lso;六道輪迴&rso;。&rdo;&ldo;六道，是為天道、人間道、修羅道、畜生道、地獄道。又分三界，為欲界、色界、無色界。是有&lso;三界六道&rso;之稱。&rdo;金剛智手持佛珠，解釋說：&ldo;以善惡諸業為因，這一世行善，則歸於善業，這一世行惡，則歸於惡業。&rdo;&ldo;這世積善，下一世便享福緣，善業積累，能入天道。&rdo;金剛智道：&ldo;若作惡過多，則墮地獄道。&rdo;呂仲明見李淵似懂非懂，便主動幫金剛智解釋道：&ldo;他的意思是，行善就像存錢，存多了，就能去好地方花錢，花完了，就只能當叫花子了，下輩子繼續存錢。&rdo;周圍一陣大笑。&ldo;你……&rdo;金剛智登時就怒了，看著呂仲明。呂仲明對文殊普賢是看兩教昔日面子，對金剛智可是不認識的，李淵不問還好，一問到六道輪迴，簡直全是漏洞，呂仲明都不好意思去駁了。&ldo;說到這個。&rdo;尉遲恭走上高臺，一本正經道：&ldo;某也有一事，從來不解，想請教金剛智大師。&rdo;&ldo;說。&rdo;金剛智冷冷道。第六十二回：祈願 …尉遲恭一走上來,所有人的目光登時集中在他身上,呂仲明也忘了與金剛智東拉西扯,看著尉遲恭,問：&ldo;怎麼了？&rdo;尉遲恭擺手，朝金剛智問道：&ldo;既有六道輪迴,這一輩子積德行善，下一輩子享福,但輪迴轉世後，又忘了這輩子的事，按理說,投胎就成了完全不一樣的人了，這樣和自己行善因，予別人享福有什麼區別？&rdo;金剛智答道：&ldo;將軍這是說笑話了，一個人就是一個人，難道忘了從前的事，他的父母兄弟便認不得他了麼？&rdo;&ldo;這就要看大家怎麼想了。&rdo;呂仲明見終於來了幫手，莞爾道：&ldo;譬如說一位王者此世積了善業，福澤萬民，那麼下輩子，金剛智大師覺得，還能當王麼？他就算過上與從前一樣的日子，他還是他麼？&rdo;這話簡直是明著給金剛智下陷阱，金剛智答是也不行，不是也不行，只得答道：&ldo;福澤深厚，自將歸往天界，於欲界天中，便無諸般苦痛。&rdo;&ldo;若沒有苦痛，快樂還是快樂麼？&rdo;尉遲恭微微一笑。呂仲明隱約察覺了尉遲恭話中有話，但也不好明著問，遂朝李淵道：&ldo;陛下，曾經在第一次見您時，我便說過，飄風不終日，驟雨不終朝。&rdo;李淵笑了笑，答道：&ldo;天地不能久，何況人乎？&rdo;尉遲恭認真道：&ldo;恕我直言，國師，金剛智大師，我尉遲恭一介老粗，對生前如何，死後如何，是完全不懂的。&rdo;&ldo;身為一介凡人，總免不了殺生。甚至殺人。&rdo;尉遲恭朝臺下道：&ldo;佛說割肉飼鷹，可我做不到。&rdo;&ldo;譬如說有人來殺我的家人，我也不能眼睜睜送自己上去讓人殺，佛有法力，割了肉能再長出來，我可不行。&rdo;臺下又是一陣鬨笑。法朗微笑道：&ldo;尉遲將軍所言甚是，縱是佛陀，也需有出手降魔護法之時。&rdo;尉遲恭又道：&ldo;譬如兩軍交戰，血流成河，誰能判斷自己所捍衛的，是善還是惡？這善惡，往往是誰也說不清的，一句各為其主而已。&rdo;&ldo;明辨本心。&rdo;金剛智道：&ld