節
中孚（卦六十一） ——久已遠去的儀式
小過（卦六十二） ——開明通達的批評觀
既濟（卦六十三） ——誰能說不濟是禍
未濟（卦六十四） ——誰能說既濟是福
系 辭
萬物自天地始分
君子是上天的寵兒
《周易》能告訴我們什麼
孔子對《周易》的個案分析
言與意的矛盾
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周易簡介
《周易》包括兩個部分：《易經》與《易傳》。
《易經》是西周時代的一本占卜書，內容包括有八卦（幹、坤、震、巽、坎、離、艮、兌）、六十四重卦、三百八十四爻，以及卦辭和爻辭。相傳八卦為伏羲所畫。
《易傳》是戰國時代的儒者對《易經》的解釋，包括《彖》上下、《象》上下、《繫辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》十篇。《易傳》的思想有一套獨特的世界觀，蘊含深刻的哲學意義，對後來宋明理學的發展有重大影響。
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乾（卦一） ——吉人自有天象
【原文】
（乾下乾上）乾（1）：元亨，利貞（2）。
初九（3）：潛龍勿用（4）。
九二：見龍在田，利見大人（5）。
九三：君子終日乾乾（6），夕惕若厲，無咎（7）。
九四：或躍在淵，無咎（8）。
九五：飛龍（9）在天，利見大人。
上九：亢龍有悔（10）。
用九（11）：：見群龍無首（12），吉。
【註釋】
（1）乾是本卦標題。乾指北斗星，用來代表天。本卦的內容主要與天有關 （2）元亨、利貞是兩個表示吉祥的貞兆辭，表明是兩個吉占。元亨的意思 約等於大吉。利貞的意思是吉利的貞卜。（3）初九是本卦第一爻名稱，以 下“九二”、“九三”等也是。“九”代表陽性“——”，“六”代表陰性 “——”。一個卦畫由六爻組成，從下向上排列，依次用初、二、三、四、五、 上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它們都是表示爻的陰陽性和排列順序的名稱。 （4）潛龍指秋分時的龍星。性和排列順序的名稱。④潛龍指秋分時的龍星。勿用：不利。（5）見 （xian）：出現。龍：龍星。田：天田．大人：指王公貴族。（6）君子：指有 才德的貴族。乾乾：勤勉努力。（7）夕：夜晚。惕：敬懼。厲：危險。咎； 過失，災難、（8）或：有人，指貴族。躍在淵：跳進深潭。（9）飛龍；龍 星。（10）亢：龍升騰到極高處的龍星．有梅：不吉利的占筮。（11）用九： 乾卦特有的爻名。《易經》的乾卦和坤卦都多一爻（坤卦為‘用六），專門表 示這兩卦是全陽、全陰。“用九”表示乾卦的全陽爻將盡變為全陰爻。（12） 群龍：等於說卷龍。龍捲曲起來就見不到頭。
【譯文】
乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。
初九：龍星秋分時潛隱不見，不吉利。
九二：龍星出現在天田星旁，對王公貴族有利。
九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜裡也要提防危險，但 最終不會有災難。
九四：有些大人君子跳進深潭自殺，並不是他們本身的過失。
九五：龍星春分時出現在天上，對王公貴族有利。
上九：龍星上升到極高的地方，是不吉利的徵兆。
用九：捲曲的龍見不到頭，是吉利的兆頭。
【讀解】
把天上的星象同人間世事的吉凶聯絡起來，對此作出帶有某種神秘色彩的解釋，並且進一步把天象看作神的意志的體現，對 天頂禮膜拜，這是中國古人的思維習慣。那時沒有天文望遠鏡，沒 有相關的科學知識（在西方，這方面的知識和技術到 16、 17世紀 才有較大發展），按古人的思維習慣，絕不可能把頂禮膜拜的物件 當作認識、研究和探索的物件。在今天看來簡單明瞭的自然現象， 對古人來說意義卻非同尋常。神的意志透過自然現象表現出來，便 成為對人的行為舉止的啟示。大凡自然界和人類社會中超出人們 想象力和理解力的事物，都可以按這種“天人感應”的思路來解釋。這樣一來，人們的行為