在知人（7），在安民。”
禹曰：“籲！鹹若時（8），惟帝其難之。知人則哲（9），能官人（10）。安 民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎讙兜？何遷乎有苗（11）？何畏 乎巧言令色孔壬（12）？”
【註釋】
（1）皋陶（gao yao）是舜帝的大臣，掌管刑法獄訟。謨的意思是商討，謀 劃。本篇的內容是舜帝、大禹和皋陶在一起商討大事的討論記錄，雖然經過 了後人的加工潤色，但仍儲存有較高的史料價值。②允：誠信。迪：履 行，遵循。③明：高明，英明。弼：輔佐。④都：啊。永：長久。 ⑤淳：敦厚。敘：順從。（6）庶：眾人。勵：努力。翼：輔佐。（7） 人：這裡指官員。（8）鹹：全部，完全。時：這樣。（9）哲：明智。。 （10）官：管理，任用。（11）遷：流放。（12）巧言：花言巧語。令：善於。 色：臉色。孔；十分，非常。壬：奸侫的人。
【譯文】
考察古代傳說。皋陶曾說：“要真正履行先王的德政，就會決策英明，大臣們團結一致。”
禹說：“是啊！怎樣才能做到呢？”
皋陶說：“啊，對自己的言行要謹慎，自己的修養要持之以恆。 要使親屬寬厚順從，使眾多賢明的人努力輔佐，由近及遠，首先 從這裡做起。”
禹十分佩服這種精當的見解，說：“是這樣啊！”
皋陶說：“啊！重要的還在於知人善任，在於安定民心。”
禹說：“唉！要是完全做到這些，連堯帝也會感到困難啊！知人善任是明智的表現，能夠用人得當。能安定民心便是給他們的 恩惠，臣民都會記在心裡。能做到明智和給臣民恩惠，哪裡會擔 讙兜？哪裡還會放逐三苗？哪裡會懼怕花言巧語、察言觀色的 奸侫之人呢？”
【讀解】
皋陶對參與治理國家的人提出了修身、知人、安民三項要求。 這些要求的前提是實行德政，而不是苛政、暴政。孟子曾說，“苛政猛於虎。”意思是說殘暴的統治者像兇猛的老虎一樣吃人不眨眼。這是後來的事情，與堯、舜時代的清明廉正的政治是兩碼事。
修身、知人、安民從理論上說起來很容易，在實際當中卻非 常非常不容易。政治家因為公務繁忙，權力鬥爭激烈，少有時間用於增加修養提高素質，況且應酬宴席交際遊玩佔去了不少業餘 時