康。
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巽（卦五十七）
－－人與神之間的使者
【原文】
（巽下巽上）巽①：小亨。利有攸往。利見大人。
初六：進退，利武人之貞。
九二：巽在床下，用史巫紛若②。吉，無咎。
九三：頻巽③，吝。
六四：悔亡。田獲三品④。
九五：貞吉，悔亡，無不利。無初有終。先庚三日⑤，後庚三 日（6）。吉。
上九：類在床下，喪其資斧。貞，兇。
【註釋】
①巽（xun）是本卦的標題。巽也寫作“算”，意思是算卦。 全卦內容主要講史巫算卦。標題的“巽”字與內容有關，又是卦中多見詞。 ②史巫：古代從事祭祖和算命的人。祝史負責祭祖，巫師負責降神，消除 災禍。紛若：紛亂的樣子。③頻：用作“顰”，意思是皺眉，表示愁眉苦 臉。三品：三種，指三種野獸。④先庚三日：庚日前的第三日，即 了日。⑤後庚三日：庚日後的第三日，即癸日。
【譯文】
巽卦：小亨通。有利於出行。有利於見到王公貴族。
初六：前進後退聽命於他人，有利於軍人的佔問。
九二：在床下算卦，祝史巫師禳災驅鬼，亂紛紛一團。吉利， 沒有災禍。
九三：愁眉苦臉地算卦，危險。
六四：沒有悔恨。田獵獲得三種獵物。
九五：佔得吉兆，沒有悔恨，沒有什麼不利。開頭不好，結 局不錯。時間在丁日和癸日，吉利。
上九：在床下算卦，喪失了錢財。佔得凶兆。
【讀解】
祝史巫師是一類很特殊的人：他們有文化，受過教育，用今 天時髦的話說叫“文化人”；他們懂得神靈世界的事情，又熟知人世間的事，透過特殊的方式，把人間事告訴神靈，又向人間傳達 神靈的資訊，可以叫做“神與人之間的使者”。
從古到今，在信奉神靈的社會中，祝史巫師享有很高的名望 和社會地位，即使王公貴族、達官責人都敬畏他們、迷信他們。他 們沒有掌握政治、軍事權力，卻掌握著支配人們靈魂的權力，用 自己的行為控制著人們的精神生活。
從上述方面來看祝史巫師的祭方已算卦，比較容易理解人們為 什麼那麼看重他們，那麼敬畏他們，也比較容易理解他們何以那 麼認真隆重地用各種儀式來進行人與神在心靈上的對話。今天我 們覺得很荒唐，是迷信和愚昧的表現。可是古人卻是嚴肅認真的， 虔誠的，不容置疑地確信。是的，他們有他們的理由。
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兌（卦五十八）
……邦交以和為貴
【原文】
（兌下兌上）兌①：亨。利貞。
初九：和兌，吉。
九二：爭兌②，吉，悔亡。
六三：來兌③，兇。
九四：商兌未寧①，介疾有喜⑤。
九五：孚於剝⑤，有厲。
上六：引兌①。
【註釋】
①兌（yue）是本卦的標題。兌的意思是悅，高興，愉快。全卦的內容主 要是講國與國之間的邦交。標題的“兌”字是卦中多見詞。②率兌：以 抓到俘虜為快事。③來：使人歸順。④商：談判。寧：定下來，得 出結果。⑤介：小。介疾：小毛病。有喜：有好結果。（6）剝：國名。 ①引：引導。
【譯文】
兌卦：亨通。吉利的佔問。
初九：和睦愉快，吉利。
九二；以捉到俘虜為快事，吉利，沒有悔恨。
六三：以使人歸順為快事，兇險。
九四：談判和睦相處的問題，尚未得出結果。小摩擦容易解 決。
九五：被剝國所俘虜，危險。
上六：引導大家和睦相處。
【讀解】
這一卦專講國與國之間的邦交，用今天的話說，就是外交關 系。
國與國、邦與邦，實際上是各不相同的利益集團。利益焦點 和關係不同，便會造成分歧、摩擦、衝突，乃至戰爭。因此，戰 爭也是利益之爭，是用武力來爭奪利益。
但是，武力並非解決利益衝突的唯一手段。攻城掠地劫奪財 物容易，征服人心同化異族卻極其困難。