是禍
【原文】
（離下坎上）既濟（1）：亨，小利貞。初吉，終亂（2）。 初九；曳其輪，濡其尾。無將。 六二：婦喪其茀③，勿逐，七日得。 九三：高宗伐鬼方（4），三年克之。小人勿用。 六四：潰в幸卵M⑤，終日戒（6）。 九五：東鄰殺牛，不如西鄰之禴祭（7），實受其福。 上六：儒其首，厲。
【註釋】
①既濟是本卦的標題。既的意思是已經，濟的意思是渡水和成功、成就。 既濟是說事已成功。全卦內容是講事情成功的道理，與下一卦“未濟”構成 組卦。標題取“濟”的意義。②亂：變故。③茀（ｆｕ）：用作“禴”， 意思是頭巾。 （4）高宗：殷國君武丁，曾與周聯手攻打北方強敵鬼方。鬼 方：殷周時北方的國名，屬於嚴允部落之一。⑤潰В╮u）：意 思是禦寒的衣服。袽（ｒｕ）：用作“絮”，指破爛的冬衣。（6）戒：用作 “駭”，意思是驚懼不安。（7）東鄰：指殷人。西鄰：指周人。禴（yue）祭 古代祭名，指春祭。
【譯文】
既濟卦，亨通，有小吉利的古問。開始吉利，結果會出現變 故。 初九，拉車渡河，打溼了車尾。沒有災禍。 六二：婦人丟失了頭巾，不用去找，七天內會失而復得。 九三：殷高宗武丁討伐鬼方國，用了三年才取勝。對小人不 利。 六四：冬天穿的寒衣破爛不堪，整天心裡驚恐不安。 九五：殷人殺牛祭祝，不如周人春祭，周人確實得到了神的 福佑。 上六：過河時打溼了頭部，危險。
【讀解】
有句古話，叫做“塞翁失馬，安知非福”，說的是丟失馬 雖然是個損失，但誰叉能說這不是更大的福氣到來的徵兆呢。
福 與非福，成功與失敗，損失與收穫，都沒有絕對不可逾越的界限， 完全可以相互轉變。 這個思想，可以用來概括“既濟卦”的主題。殷人強大的時 候，周人還較弱小，不足以與之抗衡。後來周由弱變強，最終消 滅了殷，情況發生了逆轉。
這類情形在現實中大多了，所以作者 才說丟了頭巾不必尋找，它自己會回來，以此說明不濟之中又有 濟。再誇張一點說，就是三十年河東，三十年河西；山不轉水轉， 天無絕人之路。 看透了這些道理，多少會給人心理上一些慰藉，也可能會使 人心胸開闊起來，精神境界更上一層樓。正如毛澤東說的，“風物 長宜放眼量”，“不管風吹浪打，勝似閒庭信步”。 患得患失，反而可能得到的少，失去的多；灑脫無憂，卻有 可能得到的多，失去的少。
現在流行歌唱“箭灑走一回”，實際上 又有凡人真能漾潰灑灑走一回呢？
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未濟（卦六十四）
——誰能說既濟是福
【原文】
（坎下離上）未濟①：亨。小狐訖濟②，儒其尾。無攸利。
初六：儒其尾，吝。
九二：曳其輪，貞吉。
六三：未濟。徵，兇。利涉大川。
九四：貞吉，悔亡。震用伐鬼方③，三年，有賞於大國④。
六五：貞吉，無悔。君子之光⑤，有孚，吉。
上九：有爭於飲酒，無咎。濡其首，有爭，失是（6）。
【註釋】
①未濟是本卦的標題。未濟的意思與既濟相反，全卦接著申說上一卦的道理，仍以“濟”的意思作標題。②訖（qi）：用作“幾”，意思是將要。濟：渡水。③震：動。④大國：這裡指殷。⑤光：光榮，榮耀。（6）是：用作“題”，意思是額部，這裡代指頭部。
【譯文】
未濟卦：亨通。小狐狸將要渡過河，打溼了尾巴。沒有什麼吉利。
初六：打溼了尾部，倒黴。
九二：拉車渡河，佔得吉兆。
六三：渡不了河。出行，兇險。有利於渡過大江大河。
九四：佔得吉兆，沒有悔恨。周人動員出征，討伐鬼方，三年取勝，得到大國段的賞賜。
六五：佔得吉兆，沒有悔恨。打勝仗，抓俘虜，是君子的榮耀。吉利。
上九：抓到俘虜，飲酒慶功。沒有災禍。打溼了頭部，抓到俘虜，砍下他們的頭。
【讀解】
上一卦講濟與不濟的轉化，似乎意猶未盡，於是這一卦接著申說。理還是那個理，事多半還是那些事，主題還是那個主題，角度還是那個角度。一正一反，既濟中