感人的事情不止一樁。宋桓公病危的時候和大家商量繼承人的問題，本該是太子接班的，可太子覺得哥哥好，想讓哥哥來接班，可哥哥是 真好，說什麼也不幹，說什麼都要讓弟弟幹。終於還是弟弟接了班，哥哥做了司馬。這兄弟倆可絕對不是假仁假義，為什麼這麼說呢，因為這 事情還有後文。
"；春秋五霸"；到底是哪五霸，一般有兩種說法，其中一說裡有一位宋國的諸侯：大名鼎鼎的宋襄公，他就是這個弟弟。孟子講了一輩子仁 政，只拿堯舜他們說事，卻不提宋襄公，其實宋襄公卻真是距離孟子時代最近的一位行仁政的諸侯。
"；春秋五霸"；的第一位霸主齊桓公死掉之後，他的繼承人可不像宋國人這般仁義，幾個兒子瘋狂開打，忙得連老爸的屍首都顧不上，把齊 國搞了個烏煙瘴氣。這時候還真多虧了宋襄公，趕緊去幹涉齊國內政，扶持齊孝公繼位，把亂局給平定了下去。宋襄公成功地學了一回雷鋒， 沾沾自喜，一想齊桓公這位霸主已經死掉了，自己既然這麼牛，那就接著來做霸主好了。
孟子編排河南人（4）
宋襄公的想法倒是不錯，可霸主這東西不是自己說做就能做的，得大家都服氣才行。宋國又是個小國，再怎麼折騰，誰能服你呢？宋襄公 不管這一套，他覺得自己走的是仁義路線，是王者之風，只要堅持下去，天下人一定會聞風影從。終於，宋襄公籌備了一次國際會議，準備讓 勢力強大的楚國支援自己做霸主。對宋襄公的理想最為擔心的就是他的哥哥子魚，也就是當年和做太子的宋襄公推讓王位的那位。但火熱的理 想足以沖垮一切障礙，宋襄公這時候真是如孟子所說的"；雖千萬人吾往矣"；，任誰也攔不住。真到了赴會的時候，子魚沒辦法，只好勸弟弟穿 件鎧甲以防萬一，可宋襄公連哥哥這麼個小小的要求也拒絕了，他說："；我要以德服人，我是仁者無敵，要鎧甲做什麼！"；
於是，火熱的理想撞擊在了冷酷的現實之上，陰險的楚國人綁架了宋襄公，押著他趕奔宋國，威脅宋國人投降。宋國人在城上一看，國君 回來了，可問題是：雖千萬人您往矣，怎麼這麼快卻帶著千萬人的外國軍隊回來了？
楚國人在城下喊著："；快投降吧，你們的國君做了我們的俘虜啦！"；
城上的宋國人也向下喊："；我們立了子魚做新國君啦，你們手裡的這位俘虜隨你們便吧！"；
……宋國人這一招是極其兇險的一招，也是非常有效的一招。歷史在不斷重演，同類事件經常在各個時代裡反覆出現，如果你在後來的歷 史裡看到同樣的事件發生，那多半就意味著這將是一系列宮廷陰謀的序幕。最著名的例子就是明朝的"；奪門之變"；，明英宗像這時的宋襄公一 樣，做了外國人（瓦剌人）的俘虜，瓦剌人也和楚國人一樣用明英宗來要挾明政府，于謙當機立斷，做了和宋國人同樣的事……馬上立了一個 新皇帝，這就等於對敵人表態：被俘的那位皇帝對你們已經沒有利用價值了。結果瓦剌進攻北京城被打退，也正像這裡的楚國見宋襄公沒有利 用價值後也對宋國展開強攻，卻被子魚有效地組織起來的防禦打退。瓦剌最後洩了氣，留著明英宗也沒用，乾脆顯得大度些，放回去算了。
對明朝人來講，瓦剌還真不如就把明英宗給殺了呢，因為這一放，等明英宗回來了，新皇帝卻不退位……龍椅只要一坐，說什麼也不會下 來。後來明英宗搞復辟，以宮廷政變的方式奪回皇位，屠殺于謙等等當初抗擊瓦剌的功臣，掀起一場腥風血雨，久久不息。歷史的教訓是，只 要事關最高權力寶座，人性最基本的感情與良知全都會無影無蹤。所以，從政權穩定性的角度來看，有當一把手資格的人只能活一個。這更讓 人聯想起岳飛抗金，如果真把徽、欽二帝迎回來，宋廷之內還不知要鬥死多少人呢。我要是金國統治者，就把徽、欽二帝放回去，這有八成的 把握能引起宋廷的內部大斗爭，所有大臣這時候都會面臨嚴峻的站隊問題，他們自己人就能把自己人整垮了。
……這就是人性啊，所以說"；一山不容二虎"；，如果一山二虎的情況真的發生了，必然會二虎相爭，各自拉幫結派，搞陰謀、玩手腕，不 死不休，"；山"；上所有人都會被牽扯在內，想明哲保身置身事外都難。這種事情，大到國家政府，小到機關單位，古往今來，幾乎如出一轍。 如果你上班的公司，甚至是你所在的