剩下最後的“恩賜”，則讓陳易仔細研究了一陣子。
“謙卑謙遜”帶來的信仰神術原本應當是最強的，它能夠給任何一個活著的人，提供相當於其肌體本身10％左右的生命力。換言之，“恩賜”雖然不能活死人，但一定能夠肉白骨。
然而，如此強大的神術並非是沒有代價的。它主要消耗兩種祭品，10％的信仰之力或10％的血肉。
消耗的信仰之力可以是“謙卑謙遜”，也可以是其他的信仰，而血肉的比例則由施術者自由選擇。
陳易準備將“恩賜”用在爺爺陳仲國身上。多年來的辛勞和奮鬥，讓老人的健康受到極大的損傷。黯然下臺的因素很多，但精力衰退和壽命方面的隱患，也是很重要的一個制約條件。
如果說一個普通白領的身體狀況是50％健康的話，陳仲國至多隻有20％，比不上普通的老人。
於是問題來了。陳易要讓他恢復旺盛的精力和健康的身體，至少需使用3次神術“恩賜”。如此，究竟是使用神力作為消耗品，還是用自己的血液做消耗品，就成了一個嚴肅的問題。
乍看起來，作為不斷積累的神力而言，現在消耗它似乎是最划算的。可是換一個思路來看，不斷積累的神力已然是陳易的最大依仗，丁點都容不得損失，否則神術威力大降。
那麼用血液來作為祭品？
戰爭中，騎士一次重傷所損失的血液就可能超過30％，再加上輸血補充——普通人的血液與聖騎士的血液雖然不同，可是肌體有自我調節的功能，唯一需要顧慮的，就是輸血的頻率與時間了。
但事情遠遠沒有這麼簡單，。人體安全的失血範圍是400毫升，休克的限度大約是1200毫升，急性失血的死亡限度大約是2000毫升。而渾身肌肉的陳易體重90公斤，按照7％的體重來計算血液，總量在8000毫升以上。也就是說，他使用一次“恩賜”，需要消耗800毫升的血液，3次則是2400毫升——已經超過了限度。
“其實是個減肥的好辦法。”陳易感慨的想。他倒不擔心失血對自己的身體造成什麼影響，怎麼說都是聖騎士了，就算是真的一次失血2400毫升，休養上兩三個月也能恢復如初，幾個星期就重上戰場也不奇怪……
不過，還是輸血吧。
陳易如此考慮著，給爺爺的秘書打了個電話，說自己有點人參想送給爺爺，盡孝心。後者自然會約上保健醫生的。
他也沒有不“誠實”，人參肯定是要送的，盡孝心也沒錯，神不會怪罪的。
“恩賜”的威力是極強悍的。它所謂的10％是個人最巔峰的狀態，哪怕是用在聖騎士身上，也能恢復其肌體10％的生命力。當然，消耗的也是施術者10％總量的血液。
對於一位近80歲的老人來說，恢復肌體巔峰時期10％的生命力，等於是提高了他一兩倍的生命力，但對陳仲國來說，要想使其精力充沛，像一名健康的80歲老人，或者60歲退休老頭可不行。
一個國家的工作是異常繁重的，而且是怎麼做都做不完的——在方法和智力相當的情況下，精力充沛當然要佔盡便宜，至少能多見幾個人，多處理幾件事，多掌控幾分勢力。大家都說諸葛亮事必躬親太傻，卻沒看到他由此獲得的巨大聲望和強大力量。
陳家，崛起在即。
陳易揮舞著手臂，走進了一家中藥店，大喊：“老闆，切兩片丹參。”
……
第三百三十一章 信仰與神術（3）
在陳仲國服下丹參的剎那，陳易使用了神術“恩賜”。
霎時間損失的近千毫升血液，讓他臉色煞白的坐在了椅子上，好半天喘不過氣來。
陳仲國靠在了床上，呼吸先急促後均勻，嘴上嘟囔了一句什麼，人卻是失去了意識。
醫生護士登時慌做一團，保健醫生李準忙活了半天，來到陳易面前，嚴肅的問道：“你究竟在丹參里加了什麼？”
陳易喘著氣擺擺手，失血的症狀開始顯現，胸悶和心悸同樣會出現在聖騎士身上。當然，若是有腎上腺素分泌，這點小症狀是不會體現出來的。
李準急的跳腳，道：“我必須將今天的事情通報中央保健委員會，恐怕很快會有人來和你談話的。”
丹參片也是經過了醫生們檢查的……但現在說什麼都晚了。陳仲國老爺子驟然暈厥可不是小事，往大里說，是會引起政治動盪的。
他要是沒事，那還能保住陳易，他要是有事了，誰都