巴克裡扯皮，。
串通、謀劃、顛覆的邪神們趴在資本主義的腐敗膿瘡中吸食營養直到黑暗降臨人間。
一念天堂，一念地獄。
但不管選擇哪種詮釋，結果都沒有本質的不同。
人是社會動物，神也是。
人是多面體，神只不過是結構稍微複雜一點兒的多面體而已。橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在九寨溝。
世界是廣大的，複雜的，容易迷路蹉跎時間和浪費生命，但也很容易太早太容易地到達一個目的地，而蹉跎時間浪費生命。地理的空間會給道路、建築與區域起一個名城，在地圖上標誌方向，讓人們去尋找目的地。人的一生中也與很多這種路標，它們就是這個人被人叫過的各種名字與稱呼，這些稱呼與名字標記著一個人的存在，但是它們不會告訴這個人下一步要往那裡走，它們只能記錄這個人的起點在何處，又在什麼地方曾經被誰關注，或者停留。
張仲文人生中的第一個理想的目的地，就頗具神性地和天堂有關。
任天堂，張仲文六歲的時候對自己長大以後的職業規劃是進日本的任天堂公司去“做電子遊戲”。即便是傳說中的蛇仙轉世的靈童，那個時候的他當然也不會知道開發一個軟體尤其是遊戲軟體是多麼的繁瑣枯燥痛苦龜毛，這種小孩子把邊玩邊幹活的傻念頭當做職業可以原諒，而且這個念頭大概在他上初中的時候就被他摒棄了，所以今天世界上並沒有出現張大師監督的《激凸美男大魔法師物語XIII》這種災難性的垃圾。
實際上，可能連他自己也都難以相信，他的小中高學校中所有的班主任及任課教師的眼中，張仲文同學都是一個“品學兼優，德智體美勞全面發展”的好孩子。
雖然他一出生沒多久就被貼上了“蛇仙”或者說“山神”的標籤，且低年級的時候也的確和老師同學之間略有口角不快，但是天地可鑑日月可表，作為學生的張仲文從來不在學校裡調皮搗蛋撒嬌鬧事，不知道他是覺得這種關卡場景難度太低，還是他有在老師眼中扮演好學生乖寶寶的表演慾，總之教室課堂與操場上，是絕對見不到這個孩子表現出中小學生行為規範上不允許的內容的，即便偶爾可能會陰損老師幾句桑槐之言，但總體上他是那種老師不給他施加壓力他也不會去挑釁老師的型別，學習成績中上游，按時完成作業，不是特別積極但是也為文體活動出過力，也沒有回家向家長說過老師的壞話，而且讓班主任王菊對他盡釋前嫌感恩在心的事件發生在五年級，不知道他媽的誰在學校裡散播那種不轉寄就會死的詛咒信件，一個小學裡能有多少會寫信的孩子呢，一個人擴散七封信互相郵來郵去滾雪球地增長結果在小學裡引發了一場腕骨磨損和郵票金融危機，全縣法力最強的至高之神張仲文挺身而出，要同學們最後把信都郵給了他，這個荒誕無聊的遊戲才算息事寧人。總之，他把他的妖仙行徑和無邊法力都控制在純潔的校園之外，上學就是來上學，尊敬老師體諒同學，乖。所以，沿江縣民主小學和沿江縣三中及第一高中的領導教師們在多年後真的會去他的廟很有誠意地燒香。
他或許不是什麼尖子高材生，但他在老師的眼中，可以說是個好學生。
尤其是他的班主任王菊，王菊在張仲文小學畢業的那一年當上了民主小學的校長。因為王菊在畢業典禮那天，和來檢查工作的副縣長睡了，之後副縣長又引見她見到了市委的教育局的局長，又睡了，睡了好幾回，在回與回之間，王菊就把原來的副校長搞下去了，自己先當副校長，老校長三月後退休，她轉正。中途歷事六個月，各種環節順風順水，一切有如神助。王菊坐在那她做夢也想不到的園丁之王，校長之位上感慨萬千地翻閱她最後一屆畢業生留給她的畢業紀念冊，發現張仲文的謝師感言是：親愛的王老師，祝你升官發財，馬到功成。
張仲文對王菊沒有任何感情，他就是簡單瞎寫隨便敷衍一下。
但是王菊卻覺得自己在冥冥之中感應到了神的笑顏。所以十二年之後，當她聽說張仲文為了不讓親父張世榮在江水上游開金礦汙染水脈，以身殉道投江自盡的訊息之後，神性附體激動踴躍地加入了蛇仙廟籌建基金會併成為中堅分子。
當然，張世榮的金礦還是破土動工了且效益良好拉動了地方經濟，沒幾年之後張仲文後來又厚顏無恥地詐屍回來了，還帶著一個大肚子的女人回來。但這一點兒都沒有損毀王菊對張仲文的神性認定，在張仲文那氣氛非常尷尬的婚禮上，王菊過於亢奮地向張家的會計繳納了688元的紅包，且