確成為過他的生活重心。
是的，生活重心。當一個人的力量達到巔峰，當世間再也沒有什麼能夠束縛他的東西，當這個塵世再也不能羈絆住他。那麼，讓他唯一覺得有趣的東西，極有可能成為他生活的側重。因為享樂，是萬物最初的追逐，所以，難得的歡愉，總是讓人珍惜。
袁不破自然早就知曉，佛戡身上是故人骨血，所以多年之前，才費了些許心力，與他論道，藉以點撥。
但是饕餮這種生物的本身特性，決定了他和步風塵是不同的。
當年縱橫洪荒，兩人幾乎吃遍了所有能吃的生物。袁不破又何嘗無知，其實若非力量不及，饕餮是很想嚐嚐祖龍的滋味的。袁不破捨不得吃了一個還算有趣的朋友，而饕餮吃不了袁不破。所以，兩個人之間才能維持著一種微妙的平。
步風塵身負騰蛇血脈，騰蛇對祖龍，是天性裡的臣服。所以，袁不破最後才會收他為徒。其實，也只能是師徒了。血脈是很神奇的東西，物種的碾壓決定了步風塵沒有和他為敵的可能。
而佛戡不同，佛戡身負饕餮血脈，本性裡的貪婪讓他隨時可能擇人而噬。饕餮進食無非為了獲取力量，那麼毫無疑問，佛戡最像吞噬的物件，必然是袁不破。所以，從一開始，袁不破就打算把他培植成一個對手，而非弟子。
佛戡和步風塵都是臨近命劫。沒有獲得血脈傳承，完整的覺醒整個血脈的時候，他們將那看作成嬰的劫雲。事實上，凡是身負洪荒血脈的人，成嬰的時候降下的不是九天玄雷，而是劫雷。
度過劫雷，則血脈甦醒，修為一日千里，最終位列萬獸山。渡劫失敗，則灰飛煙滅，整條異獸血脈自動蟄伏，等待在下一位子弟身上甦醒的契機。
天道對洪荒的遺老遺少特別殘忍，然而到底，留下了一線生機。萬獸山是洪荒遺址，多年來的靈氣氳養，已經讓那裡和洪荒沒有什麼分別。那是擁有了完整血脈的靈獸們的歸宿，也是他們重新開始的地方。
在很多年前，萬獸山曾對袁不破降下召喚，但是，卻被袁不破隨手打散。他固守的，不是整個洪荒。若是如此，以他一人之力，必不至於讓洪荒傾頹。他固守的，是兩三故人，故人不在，洪荒的存在與否，又與他有什麼干係呢？
至若後來，他有了更為重要的守護，所謂“小洪荒”之稱的萬獸山，他就更是不放在心上。
異獸力量強大，單拉出去一隻，也是力量無匹。天道為了平而將他們“圈養”在萬獸山，可笑那些異獸竟然會上當。許或他們會說，有的時候，要靠著一點舊的東西，才走得下去。然而，到底是固步自封罷了。
而佛戡，他沒有以人的形態出現在袁不破和沈慕白身邊。這也是一種無聲的妥協。他要展露自己饕餮的形態，然後，取得跟在他們身邊的機會。同時，他也是對袁不破錶明，他對他的人沒有覬覦之心。
只是對他表明沒有罷，至於真的有還是沒有，那是隻有天知道的事情。
佛戡一定要跟在袁不破身邊。他可以展露本體的形態，甚至可以控制大小，就說明，他的情況其實比步風塵還嚴重許多，甚至，他有可能比步風塵還早渡劫。
按說，異獸血脈應當是接元嬰的時候覺醒。可是，佛戡又有所不同，他已經是元嬰巔峰，然而他當初碎丹成嬰的時候，降下的雲雷，只是普通的九天玄雷。那是因為，饕餮對自己的子孫，有和其他異獸不同的照應。
他留下了一道殘念，鐫刻進子孫的骨血。他們從一開始，就知道自己的血脈不同，所以，及早準備，度過命劫。可惜，縱然如此，饕餮一脈，也僅存佛戡一人。
佛戡幸運的知道自己命中有此一劫，便用佛法的精深正氣掩蓋血脈裡的邪性，甚至，最後騙過了天道，修成了元嬰。
然而，這個方法不是一勞永逸。在他修成元嬰之後，他已經能夠化成饕餮的形態了，也就是說，再降落的，一定是劫雷。所以，他必定要纏緊袁不破，拼著他對故人的一絲眷戀，獲取自己的一線生機。
何況，佛戡和單純的異獸，又有不同。萬獸山，不是他的歸宿。他也從來沒有想過，最終要位列萬獸山。兩相疊加，劫雷更是非同小可。
佛戡站在了袁不破和沈慕白的門外，最終身形一閃，尋了一處還算乾淨的地方，淺淺闔上眼睛。
作者有話要說：
☆、第55章 敢不敢幹乾淨淨的滅族？
沈慕白和袁不破在襄樊勾留了一些時日。事實上，兩個人是故意的。因為整個修真界；都為了這兩個面容一致