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在南滿，在東北，無論從哪方面講，這都是與非黨武裝比較像模像樣的最早的聯合。
“俺們不是鬍子”
桓仁縣木盂子鎮仙人洞村老人潘國權，光頭白髮，慈眉善目，叼著一隻挺大的黑色菸斗，坐在炕頭上跟我嘮抗聯。
楊靖宇是1934年2月到仙人洞的。1998年3月筆者採訪時，老人記不得這個時間了，只記得那年他十八歲。
老人說，楊司令來前，先來一支部隊，下半夜到的。狗叫一陣子，就聽外邊有腳步聲，心裡咯噔一下，鬍子來了！那時遍地起鬍子，還有“棒子手”、“砸孤丁”，窮人家沒什麼可搶的，可好吃好喝也伺候不起呀？有姑娘媳婦的人家，就更擔驚受怕了。俺大氣兒不敢出，尋思是不是過路的，就聽見敲門了。叫“大爺”、“大娘”，讓開門，還說“俺們不是鬍子”。這倒稀奇了，半夜三更找上門來，還有不是鬍子的？是不是也得開門呀，把人家惹火了，那不是找死嗎？俺先下地，俺爹怕俺冒失，說話不周全，衝撞了人家，又把俺擋在身後。人家卻不進來，說讓家裡人穿好衣服再進屋。那時那人哪有襯衣呀，就是空筒子棉衣棉褲，晚上脫了都“光巴溜竿子”（光溜溜、赤條條）的。就尋思還有這麼講究的鬍子，這是幫什麼鬍子呀？那時俺家二十來口人，南北大炕，一邊穿衣服，一邊倒出一邊大炕。他們說睡地下就行，又問有沒有穀草，秫秸也行。俺尋思這是要鍘草餵馬，也沒見到馬呀？他們一人抱幾捆穀草鋪地上，灶房地上也是，鋪好就睡了。大冬天，上面都是雪，也抖落不盡，抱屋裡化了，潮乎乎的，就那麼睡。
老人說，這一夜，翻來覆去就尋思：這是什麼世道呀？怎麼來了這麼一幫鬍子呀？他們說不是鬍子，那是什麼呀？
老人說，這些人都戴著紅“胳膊箍”（袖標），上面寫著“東北人民革命軍獨立師”，是第二天有識字的人認出來的。兩年後又變成上紅下白兩色的，寫的是“東北抗日聯軍”。老百姓管他們叫“紅軍”，並不是知道抗聯最早就叫“紅軍”，而是從這紅胳膊箍來的。
獨立師軍需部長韓震，住在高儉地彭玉堂家。彭玉堂要殺雞，韓震說我來殺，接過雞就放了，說你這樣外道，還讓俺怎麼在你家待呀？
1933年秋，趙尚志率珠河游擊隊到三股流。百家長趕緊各家攤派做好吃的，把大煙土都送來了。老百姓以為是鬍子，害怕，花錢免災呀。祖祖輩輩就這樣子，他們已經習慣了。趙尚志趕緊制止，又自己掏錢，讓百家長代買幾雙烏拉。老百姓不解，說還有買東西的鬍子，鬍子還講“買”？待到自以為搞明白了，就稱之為“文明鬍子”。
正月十五元宵節，楊靖宇率隊伍來到仙人洞。村子裡扭秧歌，潘國權扭得好，唱得也好，大家叫喊讓他唱一個，他開口即唱：“十三大轍唱江洋，楊司令在上聽其詳……”
唱完了，扭完了，楊靖宇給秧歌隊的人逐一發香菸。這在民間是種很高的禮遇。紅軍楊司令給的菸捲，有的人幾天都捨不得抽。
然後，楊靖宇站在石頭臺階上講話。講紅軍是窮人的隊伍，是抗日救國的隊伍。誰願當兵，俺們歡迎，不願當兵，部隊常來，跑個腿，送個信，幫幫忙，也是抗日救國。日本子佔了東三省，咱不能光顧自己家的小日子，沒有國哪有家呀？
村裡老人還記得楊靖宇的模樣，高個，挺瘦，瓜子臉帶點兒稜角，大眼睛，高鼻樑，穿青色棉衣，披黃呢大衣，背支匣子槍。聲音洪亮，關裡口音，管日本叫“兒本”，革命叫“給命”。
楊靖宇來仙人洞，是考察地理、民情，看能否在這一帶建立根據地。
有40多戶人家的仙人洞，位於桓仁、興京兩縣交界處，偏僻閉塞，歷來為統治薄弱地區，現在日偽勢力也未波及這裡，沒有任何敵偽機構。遼東山區，溝壑縱橫，峰嶺如浪，這裡更有“遼東屋脊”之稱的老禿頂子山，南至寬甸，西連本溪，東望通化，可向任何方向進出，退守則像魚兒潛入大海，一個天然的游擊戰樂園。至於屯兵存糧，療傷養病，大山深處，萬無一失。不僅如此，還與奉天、撫順、本溪等重工業城市近在咫尺，緊鄰連線朝鮮的安奉鐵路，戰略位置十分重要。1軍要在南滿有所作為，這裡是必爭之地。
4月，3團11連50多人，在連長馬廣福帶領下，來到窪子溝、仙人洞一帶。緊接著，團長韓浩和師軍需部長