保�衣凍笪龐肱�佬暈惱亂渤閃撕嗬�Ｂ�溝拿孛芪淦鰲：嗬�Ｂ�溝腦又靜宦凼竊詼院�鸕本幀⒒故鍬匏垢Ｕ��吶�辣ǖ樂兇苣苡穩杏杏唷５�1937年時，《財富》的行量已過46萬份，作為華爾街的必讀刊物，《財富》成為世界經濟報道期刊中當之無愧的市場領導者。
亨利。盧斯一生都在從事新聞出版工作。有人說，他留給世界最大的財富就是對雜誌新聞事業的。這個“偏執狂”創新聞雜誌的形式，創辦了《時代》週刊、《生活》週刊、《財富》等著名刊物，3o歲成為美國百萬富翁，進入上流社會。美國雜誌品牌的經營與延伸，對創意的推崇，對人力資源的重視等雜誌經營理念都是從他而始的。他成立了當時美國最大的雜誌出版公司——時代公司，這一公司的主體後來輾轉成為當今全球最大的傳媒集團“美國線上—時代華納”。
作為美國新聞界的頂樑柱，亨利。盧斯在世的幾十年一直擔負主要創造者的角色。教育家和宣傳家、傳教士和新聞人、好奇心和思想觀念，這麼多的矛盾在他身上一直糾葛不清。
是他把新聞的定義擴充到美國無數報刊雜誌主編的身上，是他教育了老牌報紙如何去採訪，如何去掘新聞製作的廣闊天地。但是他所喜歡的不是金錢，而是權力；他所看重的不是業主這個身份，而是總編這個職位。
在他出來混跡新聞界之前，新聞就是政治鬥爭和案例分析，盧斯將新聞拓展到了社會的細枝末節——醫藥、法律、音樂、書籍。而作為一名成功的出版人，盧斯還熱心於政治。他利用他所控制的雜誌反映他的整套價值觀，利用他的雜誌為共和黨影響全國選民。從194o年大選起，他的雜誌就成為共和黨的一廂情願的忠實喉舌。…；
盧斯不僅是個傳教士的兒子，而且是個虔誠的清教徒，既追求財富，又講求責任這一美國文化的特點在他身上典型地顯現出來。商業成功使他自視受神靈恩寵，同時又把他的職業視為神靈的感召。他無休止地強調新聞應教育大眾，要維護傳統價值觀念和宗教信仰。他自命為資本主義價值觀念和宗教信仰的捍衛者。稱自己的雜誌是美國既成體制的代表。
儘管後來上了耶魯大學，進入了上流社會，盧斯還保留了鄉下人一樣的好奇心，他的好奇心是無法滿足的，他想知道每一個人的每一件事。他的一生都在鼓吹“美國世紀”，1941年2月他寫下《美國世紀》的文章，得意洋洋地宣稱美國應當充當“世界警察”的角色：“（美國應當）全心全意地擔負我們作為世界上最強大和最有生命力國家的責任，並抓住我們的機會，從而為了我們認為合適的目標，透過我們認為合適的方法，對世界施加我們的全面影響。”盧斯告訴他的手下他的新聞哲學：天下有兩種新聞，快新聞和慢新聞。慢新聞具有深度，應當回答更多的問題，讓人有時間思考，因而能影響更多的讀者。《時代》週刊就是要為慢新聞提供更加廣闊的天地。《時代》週刊忠實地反映了盧斯的新聞思想和觀點。盧斯創“群體新聞學”，在他的雜誌中，記者只寫背景材料，不署名，編輯決定一切。整個《時代》週刊是一臺圍繞盧斯思想轉動的巨大機器。
盧斯公開宣稱其行的雜誌具有強烈的傾向性，強調報刊應教育“茫然無知的讀者”，這在強調“客觀性”的新聞同行中受到了極大的攻擊。但是盧斯不在乎。他說：“我並未自命雜誌是客觀的，從第一頁到最後一頁都是編輯的，無論什麼內容都反映我的觀點。”
盧斯先確立了編輯制度——《時代》週刊是編輯的天下。人們還告訴他他無權將《時代》週刊稱為“新聞週刊”，理由是雜誌充滿了他自己的個人觀點，偏執的盧斯回答：“因為我萌了這個念頭，所以我愛給他取什麼名就什麼名。”
盧斯是時代雜誌公司的總編，也是《時代》週刊和《生活》週刊的主編，無論表什麼文章，他都全權負責，掌控一切，誰也不能染指。一次，盧斯的一名高階記者曼寧焦躁不安想辭職，盧斯親自飛到歐洲和他會面，勸他改變主意。會面後，愛才如命的盧斯徹底喪氣，因為曼寧想當他這個角色。對於盧斯來說，這是絕對不可能的事情。
一般來說，《紐約時報》主編的變更，連精明的讀者也察覺不到，因為這樣的大報，主編對報紙的控制幾乎鮮為人知。《時代》則不同，《時代》是編輯的雜誌，編輯對報道格調的決定權達到了乎尋常的程度。在週刊內部，主編支配高階編輯，高階編輯支配撰稿人，撰稿人支配記者，主編是凌駕一切之上的。
盧斯手下的記者被新聞歷史學家稱為“雙料使者”