蘇小哥一時執迷了。世間一義諦，拾起用這一義諦①，不拾起用這一義諦，放下用這一義諦，不放下用這一義諦，只要秉持這一義諦，拾起放下又有何區別。只是要獲取這一義諦並不容易，有的人頓悟而得，有的人苦求不能得，因此才有諸佛依二諦，為眾生說法：一以世俗諦，二第一義諦之說。
蘇小哥思度半天，得出不入紅塵不得義諦的結論，抬起晶亮亮的眼睛興奮的對司馬蘭廷說道：“我決定以後跟著你，不除心魔絕不回寺！”
司馬蘭廷大樂，他正愁解毒之後怎麼留下蘇子魚，怎麼說服他乖乖交出“層霄”，沒想到蘇子魚自己提出來了，正是求之不得。臉上卻不動聲色，說：“既然你一心向佛，又何必要父親的手諭和秘笈？”
說到這個蘇子魚就來氣，忍了一下，好言解釋說：“我真的從未聽說什麼手諭、秘笈。”
司馬蘭廷道：“那層霄呢？”
蘇子魚嘆道：“你懷疑那些東西在層霄裡？”想了一下，又道：“我恍惚記得小時候曾經在母親手中見過，後來……卻沒有任何印象了……”
司馬蘭廷見他苦苦回憶的樣子，不像作假，又問到：“你母親有留下其他的東西給你麼？”
說到這個問題蘇子魚表現出難得的平穩，一臉波瀾不驚：“只有給我做的幾件幼時衣服。”他想到昨晚隱約中聽到司馬蘭廷說的那句：他畢竟是我弟弟……下決心道：“如果真的找到，我會把你要的東西給你，但是“層霄”請留給我。”
司馬蘭廷靜靜的看著他，自己好歹跟父親生活了10年，可是蘇子魚卻只有一把層霄……他把自己的重溟拿出來，遞給蘇子魚，輕道：“將我這把重溟拿去吧，除了名字都是一樣的。”
蘇子魚一頓，有點不敢相信，其實他也猜忌司馬蘭廷是硬的不成來軟的哄騙他交出什麼手諭秘笈，但現在確實有點感動，司馬蘭廷應該也有一份真心吧？
_
註釋①
義諦：可以理解為宇宙人生的真相、真理。佛家把義諦分為世俗諦和勝義諦（即第一義諦）。世俗諦又分為一佛法、二世間法；第一義諦是指脫離語言、文字、思維相，如實知見佛法真意的涅槃智慧。
依照龍樹菩薩的開示，俗諦是入第一義諦之門，這裡寫“世間一義諦……拾起放下又有何區別”只是我自己的看法。
十一章 為劍所困
喝了司馬蘭廷的第二副藥，過不多會兒便覺得力氣在源源不絕的恢復。司馬蘭廷讓他動動手指，說：“你可以自己吃飯了，等一下身上有了力氣還可以行走。”蘇子魚也不理會，發現手上有了力氣就去研究重溟，
手指沿著刻花的紋路滑動，這種感覺他太熟悉了。是什麼時候他曾握過這種材質這種感覺的東西，是什麼時候他的手指曾撫摸過這樣的紋路？身體的記憶如此清晰腦海的記憶卻不在，為什麼？沉迷於努力回想中，渾然不覺自己的回想方式旁人看了會覺得如何怪異。只見他皺著眉一臉正經，手上動作個不停，一會兒這裡敲敲，那裡壓壓，對著太陽眯著眼睛像看玉似的想看個對穿，掰掰扯扯半天什麼都沒研究出來，逼急了居然拿牙齒去咬差點沒把牙崩掉。
司馬蘭廷看著他大出洋相，恨道：這可是大開眼界了，我居然會被這種笨蛋制住過。
他自然知道蘇子魚在找什麼，卻偏偏不想告訴他。這種秘密對不懷疑裡面藏有東西之人或許可以瞞過一世，既然蘇子魚知道劍裡可藏東西遲早會給他找到機關，只是遲早而已。他想看看蘇子魚究竟可以用多長時間，早能早到什麼時候，晚能晚到多久。
蘇小哥不是個認死理的人，卻絕對是個自認為聰明的人，就算不是天下第一吧也自覺著進排行榜前3位是沒啥問題的。
前兩位是誰？就是把他治得服服帖帖的慧遠、慧清。
他跟這劍耗上了，司馬蘭廷進進出出他不管，什麼時候用的午膳沒留心，問他話他答應了什麼連自己都不清楚，等到被人扔進了浴桶才回過神來，呆了片刻開始翻臉不認人，嚷著要對手上拿著巾帕的張守正不客氣。
張守正委屈得很，司馬蘭廷讓他幫蘇子魚洗澡，下人準備好洗浴工具後他就去問蘇子魚：“公子我服侍你洗澡吧？”
蘇子魚正把劍卡在床頭用力拗，說：“嗯。”
張守正看他用劍刃撬掉了床頭好端端的一大塊雕花，不敢去幫他脫衣服，就問他：“公子那你先把衣服脫了吧。”
蘇子魚埋著腦袋搖頭。
張守正有些為難了，急道：“總不