，齊王山的傳奇故事還在繼續著。
皇帝派來的軍隊裡，由兩個人統領。
除了那個原本就屬於這個軍隊的將軍之外，還有個讓人無法信服的老頭子——老道士，當然，陪同的自然少不了那個九品官吏和心懷怨憎的欽差大人。
等這些人浩浩蕩蕩來到齊王山下，將軍準備命令將士直接上山“搬金子”時，老道士卻在這個時候伸手攔住了。
將軍不解，卻又因為這是皇帝欽點的人，不太好太過直接的質問，而是藉著眾將士的忿忿，用“商量”的口氣詢問老道士何故。
老道士並沒有太多的跟將軍解釋，而是故弄玄虛地在一個地方畫了一個圈，讓將軍將隨行的將士們都安排在那個大圈安營扎帳。
欽差大人見將軍還要說什麼時，立刻諂著笑上前勸說。並不是這個欽差大人多麼的好，而是這小肚雞腸的欽差大人發現紮營的地方，正好靠著嚴氏一族的嚴家灣。上次來此地，阻止他上山，害他完不成任務，並給他難堪的正是當時的嚴氏一族的族長。眼看紮營地靠近嚴家灣，欽差大人眼珠子一轉，也隨之在腦中有了如何整治嚴氏一族人的方法計劃。
軍隊按紮下來後，老道士就開始拿著他奇怪的羅盤，在小道童徒弟的陪同下，離開營地，開始對齊王山周邊進行“摸邊”調查去了。
而欽差大人正享受著拿九品官吏的阿諛奉承時，腦子也不停運轉，思討著如何讓軍隊對嚴氏一族“出手”。
就在這個時候，欽差大人聽到一個路過他的營帳，正罵罵咧咧的火頭軍，念頭一轉，喜上心來。
原來啊，如今的雞冠山，原本不叫雞冠山，而叫做玉冠山。
玉冠山與齊王山相連，相依相靠，本地人都傳說著玉冠山是齊王的玉冠幻化而成，因此置於齊王山跟前。
而當時的玉冠山與齊王山之間，還隔了一個湖泊，這個湖泊相傳正是因為齊王洗漱，才把玉冠解下來的——淨面湖。
說來道去，當時的淨面湖，其實就是如今雞冠山上的那汪小湖泊沒有“枯萎”之前的景象，因為湖泊乾涸，玉冠山便變成了雞冠的形狀，成了雞冠山。
淨面湖很廣很闊，站在湖面最寬的地方，幾乎是看不到對岸的景象。而生活在這附近的嚴家人，也靠著這個湖泊打漁為生。
嚴家人因為靠著湖泊為生，他們景仰一切予以他們生機的東西，除了齊王山與玉冠山，自然少不了不讓他們餓肚子的淨面湖。因此，開明的嚴家灣人應該屬於最早一批環保執行者，也是最早一批懂得如何在大自然中有計劃地索取而不至於“湖涸魚竭”，更懂得索取之後，也要循序漸進地回饋大自然。
如同他們不會亂砍亂伐山上樹木一樣，他們也不會在淨面湖裡貪婪的大量打漁，而是有計劃地每年只打四次漁，小魚一概重新放回湖裡，為了給湖泊一個充足的靜養生息的時間。所以，每年那四次的打漁時，他們都弄得像過年一樣——那四次打漁正巧就是如今端午、中秋、重陽和入冬前的嚴氏宗祠祭拜。
其餘的時間段，嚴家人幾乎把齊王山、淨面湖與玉冠山當成聖地一般膜拜，別說進去人亂採亂伐了，就是自家的家禽走進裡面去了，他們也會崇敬地對著裡面三叩九拜，一致認為這些家禽是“奉養”庇護他們的神仙了。
那欽差大人自然在再次回到齊王山時，早就把嚴家人這些習性摸了個透徹，這下聽說火頭軍為了在淨面湖弄點魚什麼的改善軍隊伙食，想當然的肯定遭到了嚴家人不開化的阻止。
為此，欽差大人眼睛一亮，帶著那九品官吏找到了將軍的營帳。
在欽差大人的唆使下，九品官吏揪著淨面湖一事，加油添醋地對著將軍一番遊說，欽差大人更是察言觀色，煽風點火……二人一番舌燦如蓮之後，嚴家灣的嚴家人從安分守己的平常老百姓自然就成了心懷不軌的“刁民”、“亂黨”。
那將軍本就是行軍打仗的一把好手，策馬疆場、馬革裹屍是他的夢想與歸宿，結果被皇帝奪了兵力軍權不說，還讓他帶著剩下的一干殘兵弱將出來“搬金子”，心底早就忿忿不平，認為皇帝輕賤了他不說，居然還讓個神叨叨的老道士“監督”。
如今聽到兩人的“真相”後，所有的憤怒群集而發：老子帶兵打仗，血染疆場你們才有瞭如今的安身生活，想吃你兩條魚，你們還不待見？要反了不是？
於是。
那個夜裡。
嚴家灣屍橫遍野，鮮血染紅了土地，更是血流成河，注入了嚴家灣前的挽頭溪……致使好幾年的挽頭溪溪