更是不成問題，所以，頓悟也就成為了所有修士都夢寐以求的機緣，寒鐵方能夠頓悟，這是他人求都求不到的好事。
頓悟的時間越長，對修士的益處就越大，至於頓悟的過程中會遇到什麼，卻是連頓悟者自己都說不上來，只能用老子的那句“道可道非常道”來形容。此時，全場無聲，生怕有什麼聲音打擾了寒鐵方的頓悟。
師清雅關心夫君，第一時間就請師鑫榮佈下禁制，以免有人打擾了寒鐵方。對於這位同宗姐妹（他當然不清楚師清雅的輩分比他高出幾百輩）的請求，師鑫榮當然不會拒絕，不僅佈下禁制，還調動了他麾下精銳的衛隊過來幫忙守護。
時間過得很慢，對於決鬥場的無數人來說，這時間過得真是慢啊。可是，對於寒鐵方來說，時間卻是過得非常快。他從地上站起來，伸伸懶腰說：“真是好舒服啊。”“寒兄是好舒服，卻是難為我們這些人在等了你五天了。”“五天？天，我不是剛休息了一小會嗎？頂天了也不過是半個小時，怎麼可能會是五天呢？”寒鐵方非常驚訝，但立即明白了，在頓悟中，自己都不知道時間到底過去了多少，他也曾經頓悟過，所以，立即抱拳說：“張兄，對不起了，機緣一到，我也是預料不到的。”“這沒什麼，寒兄，準備好了嗎？我可要動手了。”
寒鐵方休息了半個小時，恢復到全盛狀態，裁判這才宣佈決鬥開始，對於這場等了五天的決鬥，臺下的眾人都沒有不滿，相反，他們還很期待，經歷了五天頓悟的寒鐵方會有什麼長進呢？悟出了什麼大道呢？他們很期待。
張超然拿起那根古怪的樹枝，輕搖一下，往地下一插，長吟道：“‘菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。’寒兄，我現在佈下一個小小的菩提陣，你且來破破，如能破，算你贏。”
寒鐵方雙目瞳孔收縮，張超然所吟的四句卻是遠古時代禪宗六祖慧能所作的佛謁，其意是指心無萬物，故不沾凡塵，這四句佛謁非同小可，正是因為此謁，六祖獲得禪宗的衣缽真傳，而張超然在此時吟出，卻是意指自己早已經修煉有成，已經達到心無萬物的境界，那麼，頓悟前寒鐵方所說的東西根本就沒有讓他有任何的觸動，如此一來，豈不是說寒鐵方自認為有用的思想攻擊只不過是在自作多情，自己想像而已，這對寒鐵方的打擊自然是非常大的。
但見那根古怪的樹枝插在地下之後，竟然開始生根發芽，抽葉長大，在短短的十數秒內，已經長成一棵巨大的大樹。但見此樹枝繁葉茂。葉片如心。並且，還在不停地生長之中，無數的氣根垂下，再而生根成長，不多時，卻已經是獨樹成林了，在此片林中，正中央的大樹分成七杈。每一個枝杈上都有一件寶物，有彈弓、降魔杵、三品蓮臺、紫金缽、木魚、錫杖、金鐘，七件寶物全部都光華四射，明顯不是凡物。此樹生長的範圍越來越大，最後圍成一圈，在面對寒鐵方的方向露出一個由樹根組成的大門。
臺下有識者狂叫：“天，竟然是菩提樹的枝條，並且還是後天至寶級別的菩提枝條，這怎麼可能呢？”寒鐵方也是心頭巨震，菩提樹。那是佛門的象徵，傳說中。佛教的二教主準提聖人就是菩提樹而得道，他的成道法器便是從本體上分出的一根枝條所成，取名七寶妙樹。而張超然此寶是仿七寶妙樹而煉製的，仿聖人的成道聖器，那可不是開玩笑的，聖人之物，就算是仿製的也不成，如果聖人不允的話，誰能仿製呢？張超然此寶能夠仿製成功，必定是得到聖人允許的，能得聖人允挾寶，必定具有龐大的威能，且得到聖人的庇護。
張超然飛身而起，落在三品蓮臺之上，雙手合什說：“寒兄，陣已佈下，還請寒兄入陣。”決鬥臺下的師清雅已經面色蒼白了，狂吼：“夫君，不可入陣，你破不了的。”雖然，師清雅沒有破過菩提陣，卻是見識過，對於這個佛門的鎮教大陣，她可是知道厲害的，不要說寒鐵方，就算實力比寒鐵方更強一倍的人都不可能破得了的。
寒鐵方笑了，說：“張兄，既然你欲鬥陣，那麼，鬥陣就有鬥陣的規矩，觀陣不破陣，破陣不觀陣，張兄可許？”張超然一怔，立即說：“當然，寒兄可欲觀陣？”“當然，我對陣法不精通，因此，當然要先一觀，然後再定計破之。”“如此，請寒兄入陣觀陣。”
以陣法決勝，在炎黃族中自古以來就有兩種模式。第一種稱之為賭陣，其法是甲先擺下一陣，讓乙來破，乙若成功破陣，為贏，若無法破陣，可認輸。結束之後，乙也擺下一陣讓甲來破，勝負都一樣的計算。如果都贏或都輸，則算和局，再來第二輪，一直到分出勝負為止。這一種賭陣一