件事，本身就是孫明理的不對，他出面找寒鐵方報仇，這事是對是錯，只怕他自己都是心中有數。
在空中的張海嵐已經是面色發白，她是很聰明的人，當然明白這是寒鐵方借這番說話打擊張超然的自信心，削弱張超然的戰鬥力，如果張超然的心態動搖，那麼，一身實力能夠發揮出七成就不錯了。但無論怎麼說，這番話被公開傳揚開去之後，這是在打孫家的臉，打她跟孫懷恩的臉，可是，她能如何呢？能不讓寒鐵方繼續說嗎？因此，只能生生的忍著，但是，她的一雙手都已經握拳握到發白了，如果寒鐵方在她面前，她絕對會一拳把寒鐵方轟成渣。
張超然嘆息一聲說：“寒兄所說的句句在理，我無話可說，論理，我當認負。只是，說句不客氣的話，如果寒兄和兩位未來的寒夫人處於我姑母與姑父的處境時，未知寒兄又如何作為呢？”他的這一句反擊可著實厲害啊。道理人人會講，可一旦事情落到自己頭上呢？自己是不是也能夠在這裡講道理呢？
寒鐵方苦笑說：“這個……只怕我的作為會比孫夫人更狠辣十倍。”他不能說不在乎那樣的混帳話，任誰都好，就算自己的兒子再怎麼不好，再怎麼犯法都好，可當兒子死了，如果對殺子兇手不追究的話，不想辦法報仇的話，那麼，這人還算是人嗎？當然，不否認歷史上有這麼一類人，而這一類人卻是被炎黃族的後輩們稱為聖賢，聖賢，都說是聖賢了，自然不屬於人的範圍了。
張超然微微一笑：“寒兄，道喇外，情喇中啊。天下事，固然是抬不過一個理，卻也敵不過一個情，情理情理，情還有喇上，有情無理的事還少嗎？若萬事都能夠用理來解決的話，那麼，人已非人，全是泥胎木偶了。”
第五卷六十五、菩提大陣（上）
六十五、菩提大陣
不錯，道理不佔優，卻不代表就可以因理而忘情。這天下事，有情無理的事海了去，最典型的就是愛情，這愛情是最無常，最不講道理的，如果誰想在愛情中講道理，那不是傻瓜就是白痴。同樣，在很多事上，人類的處理都是先根據情，再依據理來做的，若有情有理，當然是大利，若有情無理，卻也非做不可。若是無情無理，那麼，這種事是誰都不做的。
寒鐵方知道自己當然的那番思想攻擊算是白費了，根本起不到一點後果。從道理上講，寒鐵方沒有錯，張超然來找寒鐵方報仇，有錯。可是，從感情，從人情上說，張超然跟寒鐵方沒有一毛錢的關係，卻跟孫明理的姑表兄弟，姑表親，姑表親，打斷骨頭連著筋，這情的一面自然不可能站在寒鐵方一方的。並且，張家還受過張海嵐所帶來的大利，得大利自是有大恩，如此一來，就人情上，張超然站在孫明理一邊是誰都無法批評的事，這樣，張超然無論對寒鐵方做什麼都不會有人指責什麼。而寒鐵方自己也承認，張超然這樣做是對，既然連你的敵人都認為你做得對，那麼，你還有什麼不能做呢？
寒鐵方笑了笑說：“張兄所言甚有道理，是我太著相了，這世界，《道德經》所言：‘道可道，非常道，名可名，非常名。’這道都不可道，這理自然也非絕對之理，道有其道。理有其理。然。兩者之外，更有情之一字，我明白了，道為天，故名天道，理為地，故名地理，而情為人。故名人情。道理情，對應天地人，三者合一，方為至境啊。原來如此。”
寒鐵方說完，竟然盤坐於地，入定起來了。張超然雙眼發直，這個寒鐵方竟然就這麼頓悟了。他不勝羨慕啊，這頓悟，是任何修士求都求不來的福緣，可寒鐵方卻因為這一番辯論而頓悟。是因為寒鐵方的資質太好還是他走了狗屎運呢？怎麼這好事總會落到他的身上呢？
寒鐵方既然已經頓悟了，這決鬥自然就無法立即進行了。至少也得等到寒鐵方頓悟完成之後再說。天空中的張海嵐真是怒到面容扭曲，這火氣已經升到頂點了，她全身上下散發的氣勢都影響到天空中的雲，把所有的雲彩都吹跑掉。如果在無人的地方，她絕對會一記雷法轟下去，打斷寒鐵方的頓悟，順便把寒鐵方轟成渣。可是，在決鬥場這樣有數百萬人的場合，打死她她也不敢這麼做，這是犯人修士間的大忌的，斷人求道之路，比殺人父母之仇更厲害，再者，修士間可是有共識的，不能打斷他人的頓悟，所以，她也只能眼睜睜的看著。
頓悟，是誰也說不上的一件事，無法計算，無法預測，而其所產生的後果也無法預計得到，但誰都能夠確定的就是，凡是頓悟過的人，對於大道的理解都會深刻得多，實力精進不少，真元易難，元神難修，大道難悟。悟了大道之後，元神也易修得多，真元